Archive for 28 Ianuarie 2015

Alte soapte pe care as vrea sa ti le spun inainte sa devii prea cool ca sa ma asculti   1 comment


DRAGA MEA FETITA …

Suntuncopac

cool
Draga mea fetita,
uneori, parca te vad in viitor butonandu-ti telefonul pe cine stie ce retele de socializare, rujandu-te in oglinjoara si dandu-ti ochii peste cap la spusele mele.
Parca te vad cum societatea te-a facut „prea cool” ca sa ma mai asculti. Prea „ocupata” ca sa ma mai vezi.  Prea „interesanta” ca sa imi mai vorbesti.
As vrea sa-ti mai spun cateva lucruri inainte(daca o) sa se intample asta.
Inainte de toate, vreau sa iti spun ca iti voi da libertatea sa experimentezi viata asa cum simti tu, ca te voi lasa sa iei propriile decizii , ca te voi lasa sa gresesti dar te voi sprijini sa fii unica, puternica si responsabila.
Deci:
Fii ceea ce vrei tu sa fii nu ceea ce vor altii sa fii. Este usor sa copiezi modele, dar vei vedea ca cel mai greu va fi sa ramai tu, autentica, reala, umana.
Viata…

Vezi articol original 587 de cuvinte mai mult

Posted 28 Ianuarie 2015 by marianzidaru in BINECUVANTARI-SALUTARI-RECUNOSTINTA

CELE 7 PRINCIPII SACRE ~ DOREEN VIRTUE   1 comment


Cele Sapte Principii Sacre

„Şapte sunt Principiile Adevărului;

acela care le cunoaşte, desluşit,

posedă Cheia Magică

în faţa cărei atingeri

toate Porţile Templului se deschid. „


Primul Principiu Sacru se numeşte Principiul Mentalismului.

Axioma din Kybalion ce rezumă acest principiu este: „Totul este Minte; Universul este Mental. ” Acest principiu explică faptul că întregul Univers (inclusiv voi şi viaţa voastră) este alcătuit dintr-o Minte Divină atotcuprinzătoare, din gândurile şi formele sale gând. Kybalionul îl denumeşte pe Creator – „Totul”. Totul este Minte, adică inteligenţă, înţelepciune şi creativitate infinite si infailibile. Pentru că Totul se află pretutindeni, Mintea se află şi ea pretutindeni. Voi trăiti în cadrul acestei Minti omniprezente a Totului. Mintea voastră adevărată (Sinele vostru Superior) este o extensie si o creatie a Mintii Divine.

Al doilea Principiu Sacru se numeşte Principiul Corespondenţei.

Kybalionul rezumă acest principiu prin celebra frază hermetică: „Cum e sus, asemenea e și jos; cum e jos, asemenea e și sus. Hermeticii împart lumea în trei planuri: planul fizic cel mental si cel spiritual. Fiecare plan operează conform aceloraşi legi spirituale. Deci, dacă înţelegeţi legile care guvernează unul dintre planuri, atunci veţi înţelege şi cum funcţionează celelalte planuri. Prin aplicarea acestei cunoaşteri, vă puteţi înălţa conştiinţa şi viaţa spre planuri superioare de existenţă.

AI treilea Principiu Sacru se numeşte Principiul Vibraţiei.

Kybalionul spune: „Nimic nu stă pe loc; totul se mişcă; totul vibrează. ” Tot ceea ce se află în Univers se mişcă, chiar şi aşa-numitele obiecte inanimate, care sunt alcătuite din atomi care vibrează şi din energia totului. Diferenţa dintre diversele planuri ale existenţei constă numai în gradul lor de vibratie si de miscare. Hermeticii aplică acest principiu, în momentul în care accelerează sau încetinesc frecvenţa de vibraţie a obiectelor,  sau a situaţiilor pe care vor să le atragă, să le schimbe sau să le elimine.

AI patrulea Principiu Sacru se numeste Principiul Polarităţii.

În Kybalion se rezumă astfel: ” Totul este Dual; totul are poli; totul îşi are perechea de opuşi; verosimilul şi neverosimilul sunt unul şi acelaşi lucru; opuşii sunt identici în esenţă, dar diferă ca Formă; extremele se întâlnesc; toate adevărurile sunt doar pejumătate adevărate; toate paradoxurile pot fi împăcate.” Al patrulea principiu explică faptul că fiecare  experienţă şi fiecare alegere, în realitate, sunt la fel. Ceea ce pare să fie diferit, în realitate este identic, însă alcătuit din cantităţi diferite ale aceloraşi ingrediente.
Prosperitatea şi sărăcia nu sunt opuse. Ele sunt doar capetele aceleiasi axe care vibrează la frecvente diferite. Fiecare situaţie din viaţa voastră are o asemenea axă, cu capete extreme şi cu intensificări vibraţionale în mijloc. Hermeticii folosesc acest principiu pentru a transmuta situaţii sau emoţii ne dorite în ceva mai plăcut, pur şi simplu prin schimbarea vibraţiei spre cel mai înalt capăt al fiecărei axe.

AI cincilea Principiu Sacru se numeşte Principiul Ritmului.

Axioma din Kybalion care explică acest principiu este: ” Totul curge, în afară şi înăuntru; Totul îşi are propriile ritmuri; toate lucrurile cresc si coboară; oscilatia de pendul se exprimă în
tot: distanta pendulării la dreapta este egală cu distanţa pendulării la stânga; ritmul compensează. ” Conform celui de-al cincilea principiu, Universul operează în ritmuri precise şi previzibile. Dacă le veti permite acestor ritmuri să vă stăpânească, atunci stările de spirit şi viaţa voastră vor fluctua în sus şi în jos. Dar, prin stăpânirea ritmurilor, veţi deveni imuni la fluctuaţiile emoţionale din viaţa voastră.

AI şaselea Principiu Sacru se numeşte Principiul Cauzei şi Efectului.

In Kybalion se spune: ” Fiecare cauză îsi are efectul său; fiecare efect isi are cauza sa; totul se întâmplă conform Legilor; întâmplarea este doar un nume dat Legii care nu a fost recunoscutăt există multe planuri cauzale, însă nimic nu poate eluda Legea. Acesta este un Univers organizat perfect şi nimic nu se întâmplă accidental sau din întâmplare.In spatele fiecărui Efect există întotdeauna o Cauză. Incepeti să fiti stăpânii propriei vieţi atunci când deveniţi o Cauză constientă a Efectelor pe care le vreţi, în loc să vă lăsaţi antrenaţi de voinţa şi dorinţele altora. Puteţi folosi acest principiu pentru a efectua vindecări şi materializări.

AI şaptelea Principiu Sacru se numeşte Principiul Genului.

În Kybalion, acest principiu este rezumat astfel: „Genul se află în toate lucrurile; Totul îşi are principiile masculin şi feminin; genul se manifestă pe toate planurile. ” Cel de-al şaptelea principiu nu se referă la genurile masculin-feminin convenţionale, aşa cum se exprimă ele în corpurile omeneşti. Se referă la energiile masculine şi feminine. Fiecare persoană are şi energii masculine şi energii feminine – deci, întregul Univers  este alcătuit din ambele. Aceste energii sunt la fel de puternice şi, pentru a crea, ele se află într-o stare de interdependenţă. Energia feminină este magnetică şi  atrăgătoare. Energia masculină este electrică şi creatoare. Eliminarea (eliberarea) şi atragerea formează baza magiei Divine. Pentru a materializa, trebuie fie să vă atrageţi dorinţa, fie să v-o creaţi. Pentru a vă bucura de un flux constant de abundenţă, începeţi să înţelegeţi şi să lucraţi cu fluxul constant de a da şi de a primi, aşa cum ne învaţă acest principiu.

DOREEN VIRTUE

FRICA DE INALTIME ESTE FRICA PENTRU VIATA SI PENTRU VIITOR ~ S.N.LAZAREV   1 comment


-„Cum să procedăm ca să scăpăm de frica de înălţime? Aproape că îmi pierd cunoştinţa dacă îmi imaginez doar marginea acoperişului pe care aş sta. Frica progresează.”


-Frica de înălţime este frica pentru viaţă şi pentru viitor.

Problemele sexuale ies la suprafaţa conştiinţei noastre sub formă de frică, supărare, gelozie.

Dacă nu ştim să-l iubim pe cel de lângă noi,adică iubirea noastră este determinată de condiţii, cerinţe iar ulterior de supărări, gelozie, condamnare,atunci acestea intensifică ataşamentul nostru de bazele vieţii: instinctul sexual, omul iubit, copiii,familia.

Cu cât mai mult reprimăm iubirea din suflet cu atât mai puţină energie avem şi cu atât mai mult creşte dependenţa de lumea înconjurătoare.

Creşte, totodată, şi frica de a pierde ceva din toate astea.

Asemenea oameni se tem de înălţime, singurătate, întuneric, la vederea sângelui pot să-şi piardă cunoştinţa.

Mulţi dintre ei devin vegetarieni fiindcă, din punct de vedere psihologic, nu pot să suport e moartea animalului.

Moartea rudelor şi a oamenilor apropiaţi poate fi pentru ei un stres de neînvins,deoarece punctul de reper din subconştientul lor este strămutat de la iubirea Divină la iubirea umană.

Care este ieşirea din această situaţie?

În primul rând să ne învăţăm să iubim.

Dacă v-a supărat persoana iubită, continuaţi să-l iubiţi ca pe un frate.

Dacă nu puteţi, iubiţi-l ca pe un fiu.

Dacă nu reuşiţi, iubiţi-l ca pe un părinte. A

ceasta vă va ajuta să vă păstraţi legătura cu Dumnezeu.

Apoi să vă îndepărtaţi de fericirea umană.

Trebuie să te îndepărtezi în interior de omul cel mai apropiat, fiindcă unitatea totală poate fi doar cu Creatorul.

Sufleteşte, nu trebuie să te ataşezi de nimic.

Încă ceva.

Dependenţa noastră este intensificată şi de hrană.

De aceea abţinerea periodică de la mâncare ajută sufletul să reducă din ataşamentul său faţă de lume.

Consumatorul este dependent iar cel care dăruieşte este liber.

Cu cât mai mult dăruim (nu este obligatoriu să dăruim bani, ci căldură sufletească, atenţie, grijă faţă de cineva) cu atât mai mult creşte energia noastră şi cu atât mai mică este dependenţa noastră faţă de lume.

Regulile sunt simple – să le respectăm.

S.N.Lazarev

MINDFULNESS ~ WAYNE W. DYER   1 comment


Refuz sa cred ca exista o minte inconstienta care ne sfideaza, fiind complet inaccesibila. Pentru mine acesta este doar o scuza pentru a crede ca in majoritatea vietii suntem controlati de forte din interior, nevazute si necontrolabile. Recunosc ca uneori nu putem explica de ce ne comportam intr-un anumit fel, dar asta inseamna doar ca nu avem control in acea situatie. Constienta este cheia pentru a le evita.

Initiaza discutii cu subconstientul tau – aminteste-i ca nu vrei sa treci prin viata pe pilot automat. Spune-i ca nu vrei sa fii o victima la cheremul unui “duh” ce iti conduce masina/corpul ale carui ordine isi au originea in virusii si obiceiurile de gandire cu care am fost programati.
De obicei eu ii spun mintii incarcate de obiceiuri adesea nefolositoare : ”Stiu ca am niste obiceiuri proaste capatate de mult, si vreau sa fie clar ca nu mai vreau sa actionez conform lor. Aduc la suprafata acum aceste obiceiuri si voi face un efort pentru a trai mai constient de toate aspectele vietii mele.”

Am avut o conversatie de genul acesta despre vechiul meu obicei de a-mi rataci cheile. Am vorbit cu acea parte din mine ca parea ca imi “pune” cheile mereu in locuri mai putin accesibile, si am vorbit ca si cum ar fi o persoana. Poate parea un lucru nesemnificativ, dar schimbarile au fost uriase. Acum rareori imi mai ratacesc cheile.
La un moment dat chiar imi gasisem scuze, gen “sunt uituc”. Chiar imi amintesc vorbele mamei si sotiei “Asa esti tu, un profesor distrat”. Vorbe de genul acesta intra in subconstient si devin scuze care contribuie la mentinerea obiceiului. Hotaraste ca nu vei mai permite comportamentul acesta din partea subconstientului tau.
De fiecare data cand ajungeam acasa, m-am hotarat sa devin atent la cheile mele, sa le simt forma si textura, sa le ascult clinchetul si apoi sa le pun intr-un loc special stabilit.

Atentia asupra prezentului si a lucrului pe care il fac in momentul de fata (mindfulness) ma ajuta sa nu ma pierd in actiuni transformate in rutina, sa ma regasesc pe mine insumi.

Wayne W. Dyer

INFINITUL METAFIZIC ~ RENE GUENON   1 comment


Pentru a intelege mai bine doctrina multiplicitatii starilor fiintei, e necesar sa urcam din nou, inaintea oricarei alte consideratii, la notiunea cea mai primordiala dintre toate, aceea a Infinitului metafizic, considerata in raporturile sale cu Posibilitatea universala.


Infinitul este, dupa semnificatia etimologica a termenului care il desemneaza, ceea ce nu are limite; si, pentru a-i respecta acestui termen sensul propriu, trebuie sa i se pastreze in mod riguros folosirea la desemnarea a ceea ce nu are absolut nici o limita, cu excluderea a tot ce se sustrage doar anumitor limitari particulare, ramanand totusi supus altor limitari in virtutea naturii sale, limitari ce-i sunt esential inerente, cum sunt, din punct de vedere logic (care traduce in definitiv, in modul sau, punctul de vedere ce se poate numi ”ontologic”) elementele ce intervin chiar in definitia problemei in discutie.

Cum am avut deja ocazia s-o aratam in diverse randuri, cazul din urma este mai ales cel al numarului, spatiului si timpului, chiar in conceptiile cele mai generale si mai largi posibile in ce le priveste, care depasesc cu mult ideile obisnuite despre ele; in realitate, toate acestea nu pot apartine decat domeniului indefinitului.

Acest indefinit, chiar daca este de ordin cantitativ ca in exemplele amintite, a fost abuziv numit de unii ”infinit matematic”, ca si cum adaugarea unui epitet sau a unei calificari determinate cuvantului ”infinit” n-ar implica prin ea insasi o contradictie pur si simplu.

In realitate, acest indefinit, provenind din finit si nefiind decat o extensie sau o desfasurare a acestuia (fiind prin urmare intotdeauna reductibil la finit), nu are nici o masura comuna cu adevaratul Infinit, la fel cum nici individualitatea, umana sau alta, chiar cu integralitatea prelungirilor indefinite de care este susceptibila, n-ar putea s-o aiba cu fiinta totala.

Aceasta formare a indefinitului pornind de la finit, care isi are un exemplu foarte clar in producerea seriei numerelor, nu este posibila, intr-adevar, decat cu conditia ca finitul sa contina deja in potenta acest indefinit si, chiar atunci cand limitele i-ar fi indepartate pana la a le pierde din vedere intr-un fel, adica pana la a scapa mijloacelor noastre obisnuite de masura, ele nu sunt nicidecum suprimate prin aceasta; e foarte evident ca, datorita naturii insasi a relatiei cauzale, ”mai multul” nu poate iesi din ”mai putin”, nici Infinitul din finit.
Nu poate fi altfel nici cand e vorba, precum in cazul pe care il examinam, de anumite ordinuri de posibilitati particulare, in mod evident limitate prin coexistenta altor ordinuri de posibilitati, asadar in virtutea propriilor lor naturi, care face ca acestea sa fie anumite posibilitati determinate, iar nu toate posibilitatile fara restrictie.

Daca n-ar fi asa, aceasta coexistenta a unei indefinitati de alte posibilitati, care nu sunt cuprinse in acestea (fiecare fiind de altfel susceptibila de o desfasurare indefinita), ar fi o imposibilitate, adica o absurditate in sensul logic al acestui cuvant. Infinitul, dimpotriva, pentru a fi intr-adevar infinit, nu poate admite nici o restrictie, ceea ce presupune ca el este absolut neconditionat si indeterminat, caci orice determinatie este obligatoriu o limitare, prin chiar faptul ca lasa ceva in afara ei, anume toate celelalte determinatii, posibile in egala masura.

Limitarea prezinta de altfel caracterul unei veritabile negatii: a pune o limita inseamna a nega, pentru ceea ce este inchis in ea, tot ce exclude aceasta limita; prin urmare, negarea unei limite este propriu-zis negarea unei negatii, adica, in mod logic si chiar matematic, o afirmatie, astfel incat negarea oricarei limite echivaleaza in realitate cu afirmatia totala si absoluta.

La ceea ce nu are limite, nu i se poate nega nimic, deci este ceea ce contine totul, in afara caruia nu este nimic; si aceasta idee de Infinit (de altfel cea mai afirmativa dintre toate, caci cuprinde sau include toate afirmatiile particulare) se exprima printr-un termen de forma negativa tocmai datorita indeterminarii sale absolute.

In limbaj, intr-adevar, orice afirmatie directa este obligatoriu o afirmatie particulara si determinata, afirmarea a ceva, pe cand afirmatia totala si absoluta nu este nici o afirmatie particulara cu excluderea celorlalte, deoarece le implica pe toate deopotriva; si e usor de inteles, de-acum, raportul foarte strans pe care aceasta il are cu Posibilitatea universala, care cuprinde in acelasi mod toate posibilitatile particulare.
Ideea de Infinit, asa cum am formulat-o aici, din punct de vedere pur metafizic, nu este in nici un fel discutabila sau contestabila, deoarece nu poate contine in sine nici o contradictie, prin chiar faptul ca nu exista in ea nimic negativ; mai mult, ea este necesara, in sensul logic al acestui cuvant, caci negatia ar fi cea contradictorie.
Intr-adevar, daca se ia in considerare ”Totul”, in sens universal si absolut, e evident ca el nu poate fi limitat in nici un mod, caci n-ar putea fi limitat decat prin ceva care sa-i fie exterior, iar daca ar exista asa ceva, acesta n-ar mai fi ”Totul”.

E important de remarcat de altfel ca ”Totul”, in acest sens, nu trebuie nicidecum asimilat unui tot particular si determinat, adica unui ansamblu compus din parti care ar fi cu el intr-un raport diferit; el este propriu-zis ”fara parti”, deoarece aceste parti, inainte de a fi in mod necesar relative si finite, n-ar putea avea cu el nici o masura comuna, in consecinta nici un raport, ceea ce revine la a spune ca ele nu exista pentru el; acest lucru e suficient pentru a arata ca nu trebuie sa ne formam nici o conceptie particulara despre el.
Ceea ce am spus despre Totul universal, in determinatia sa absoluta, i se aplica si cand il consideram din punct de vedere al Posibilitatii; la drept vorbind, aceasta nu este o determinatie, ori cel putin e minimum de determinare cerut pentru a ni-l face actualmente conceptibil si mai ales exprimabil intr-un grad oarecare.

Cum am avut ocazia sa aratam altundeva, o limitare a Posibilitatii totale este, in sensul propriu al cuvantului, o imposibilitate, deoarece, trebuind a cuprinde Posibilitatea pentru a o limita, ea n-ar putea fi cuprinsa, si ceea ce este in afara posibilului n-ar putea fi altceva decat imposibilul; dar o imposibilitate, nefiind nimic decat pur si simplu o negatie, un veritabil neant, nu poate evident limita ceva, de unde rezulta imediat ca Posibilitatea universala e in mod necesar nelimitata.

Trebuie sa se tina seama, de altfel, ca acest lucru nu e fireste aplicabil decat Posibilitatii universale si totale, care nu este astfel decat ceea ce putem numi un aspect al Infinitului, fata de care nu este distincta in nici un fel si in nici o masura; nu poate fi nimic care sa fie in afara Infinitului, caci aceasta ar fi o limitare, iar atunci el n-ar mai fi Infinitul.

Conceptia unei ”pluralitati de infinituri” este o absurditate, deoarece ele s-ar limita reciproc, astfel incat, in realitate, nici unul n-ar fi infinit; asadar, cand spunem ca Posibilitatea universala este infinita sau nelimitata, trebuie inteles prin asta ca ea nu este altceva decat Infinitul insusi, considerat sub un anumit aspect, in masura in care e permis sa se spuna ca exista aspecte ale Infinitului.

De vreme ce Infinitul este intr-adevar ”fara parti”, nu poate fi vorba, la rigoare, de o multiplicitate de aspecte care sa existe realmente si ”in mod distinct” in el; noi suntem cei care, la drept vorbind, concepem Infinitul sub un aspect sau altul, caci nu putem face altfel si, chiar daca conceptia noastra n-ar fi esential limitata (cum este atata timp cat suntem intr-o stare individuala), ea ar trebui obligatoriu sa se limiteze pentru a deveni exprimabila, deoarece trebuie pentru asta sa imbrace o forma determinata. Important e sa intelegem bine de unde vine limitarea si de ce anume tine ea (pentru a nu o atribui decat propriei noastre imperfectiuni, ori mai degraba celei a instrumentelor interioare si exterioare de care dispunem actualmente ca fiinte individuale, neavand in mod efectiv, ca atare, decat o existenta definita si conditionata) si nu de a transfera aceasta imperfectiune – pur contingenta si tranzitorie ca si conditiile la care se refera si din care rezulta – in domeniul nelimitat al Posibilitatii universale.
Mai adaugam o ultima remarca: daca se vorbeste in mod corelativ de Infinit si Posibilitate, nu e pentru a stabili intre acesti doi termeni o distinctie care n-ar putea exista in realitate; in acest caz, Infinitul este considerat in special sub aspectul sau activ, pe cand Posibilitatea este aspectul sau pasiv; insa, fie ca il privim ca activ sau pasiv, e intotdeauna Infinitul, care nu poate fi afectat de aceste puncte de vedere contingente, iar determinatiile, oricare ar fi principiul prin care se efectueaza, nu exista aici decat in raport cu conceptia noastra.

Este in definitiv acelasi lucru cu ceea ce am numit altundeva, conform terminologiei doctrinei extrem-orientale, ”perfectiunea activa” (Qian) si ”perfectiunea pasiva” (Kun), Perfectiunea, in sens absolut, fiind identica cu Infinitul inteles in toata indeterminarea sa; cum am spus atunci, avem aici analogia, dar intr-un alt grad si dintr-un punct de vedere mai universal, a ceea ce sunt, in fiinta, ”esenta” si ”substanta”. Trebuie inteles bine, de acum inainte, ca Fiinta nu include Posibilitatea totala, neputand fi in consecinta identificata cu Infinitul; de aceea spunem ca punctul de vedere in care ne situam aici este mult mai universal decat cel in care nu avem de luat in considerare decat Fiinta. […]

Rene Guenon

Attila Ovari

Loving Life and Inspiring Others

RĂZVAN DANC

VIAȚA TE IUBEȘTE!

MARANXA DE

... für ein Leben in Balance

literatura e efortul inepuizabil de a transforma viaţa în ceva real

The priest: Aren't you afraid of hell? J. Kerouac: No, no. I'm more concerned with heaven.

Derivată din D.

You know my name, not my story.

Dan Talmaciu

"Onoarea mea se numeste fidelitate" H.H.

Murmur de soapte

Every Breath I Take...

Bianca D.

Aici se scrie.

Comunităţi de Prieteni: "Toţi pentru unul, unul pentru toţi"

Communities Of Friends - All For One & One For All

Laura Sararu

"Dragostea este ca un puzzle: greu de asamblat, dar minunat atunci cand toate piesele sunt asezate la locul potrivit." Steve Jobs

simis68's Blog

4 out of 5 dentists recommend this WordPress.com site

Daniellaladana's Blog

La o ceasca de cafea...

TERAPIE LOGOPEDICĂ

Acest blog este destinat parinţilor ai căror copii au dificultăţi in insuşirea pronunţiei,citirii si scrierii.Sper,de asemenea, să fie util logopezilor aflati la început de carieră,cât si tuturor celor care doresc să se informeze.

braileanca

Just another WordPress.com site

About life and soul

The best things that can happen to you in life are people.

Alexandru V. Dan

Proza . Fantasy . Poezie . Eseu

Din viață ca-n piață

-the funny side of stories-

NOTE FALSE

soporific pentru pian şi pisică

Suflet in lumina!

This WordPress.com site is the bee's knees

lolandas

Cerul este ecranul universului nelimitat!

I am Present

A great WordPress.com site

Reflections On Reality

Thoughts on Being Human and Living a Life of Passion, Joy, and Fun

psi-words

... loc de joacă pentru cuvânt. serios!

Nina Docea

de Mădălina Rodocea

Tainele frumusetii !

Despre noi femeile!

tamara88rodica

This WordPress.com site is the bee's knees

învaţă-mă să simt

o felie de viaţă, trecută prin filtrul peniţei

un filolog in social media

Despre social media si alte povesti ...

jurnalpentruzileleploioase

"I am the architect of my own destruction"

MARANXA

Lyrik & Philosophie

Sonia

Este sitio es la bomba

Diana Mandache's Weblog

Royal History (since 2008)

vorbepe.wordpress.com

de la lume adunate si de mine comentate

E-Motion

de Andrei Stipiuc

Adrian Niculae - 100% jurnalism

Lovesc unde doare mai tare

Legionwriter

"...The light shines in the darkness, and the darkness can never extinguish it."

corinastancu

A topnotch WordPress.com site

La capatul curcubeului

La capatul fiecarui curcubeu ne asteapta o comoara...

Nimic nou sub soare

Toate-s vechi si noua toate/ce e rau si ce e bine/ tu te-ntreaba si socoate...

Eram precisa!

"Everyone is gifted - but some never open their package"

claudia

este o prăjitură dulce-acrișoară. (r)evolution keeps going...

%d blogeri au apreciat asta: