Partajează asta:

Canalul feminin stang – IDA Nadi

 (Sistemul Nervos Simpatic stang)

Canalul lunar stang, sau rece, reprezinta energia feminina (Yin), manifestata prin intuitie, emotie, afectivitate, cooperare. Este canalul trecutului, al instinctelor, al dorintei, al amintirilor. Persoanele “pe stanga” sunt letargice, apatice, lenese, visatoare, romantice, emotive, traiesc in trecut (din amintiri) si sunt cu usurinta dominate de altii. Acest canal dezvolta, ca rezultat al activitatii sale, superego-ul, situat la nivelul emisferei cerebrale drepte.

Canalul masculin drept – PINGALA Nadi

 (Sistemul Nervos Simpatic drept)

Canalul solar drept, sau cald, reprezinta energia masculina (Yang), manifestata prin analiza, competitivitate, agresivitate. Este canalul viitorului, al planificarii, al activitatii fizice si intelectuale. Persoanele “pe dreapta” sunt active, agitate, pragmatice si materialiste, traiesc in viitor (isi fac continuu proiecte) si sunt inclinate sa-i domine pe altii, fiind uneori arogante, critice.

Acest canal dezvolta, ca rezultat al activitatii sale, ego-ul, situat la nivelul emisferei cerebrale stangi.

Desi exista predominanta “stanga” sau “dreapta”, omul nu ramane niciodata intr-o situatie extrema. Existenta noastra este o continua pendulare intre atributele canalului stang si cele ale canalului drept. Aceste doua tendinte intre care oscilam in mod constant si care reflecta activitatea Sistemului Nervos Simpatic, “coloreaza” perceptia pe care o avem despre lumea in care traim, creand falsa impresie ca suntem separati de restul universului. Este evident ca oscilatiile pendulului nu inseamna catusi de putin starea de echilibru dupa care tanjim in existenta noastra agitata zilnica!

Amintesc, aici, reflectarea elementelor corpului subtil în corpul omenesc – palme, tălpi, degete, cap etc.

Ca si chakrele, energia masculina si cea feminina au trasaturile lor specifice si este important sa cunoastem modul in care se misca aceste energii.

Energia masculina porneste de la baza si trece de la un punct la altul. Nu face curbe, ci merge doar acolo unde trebuie sa ajunga. Energia feminina curge in spirala. Va merge de jur imprejur, in afara liniilor, si va ajunge la aceleasi, sau aproape aceleasi,  rezultate. Energia masculina, focalizatoare, poate fi puternica precum un tanc, indeplineste sarcini si merge acolo unde trebuie sa ajunga, cu precizie si fara a fi distrasa. Energia masculina este concentrata, iar energia feminina este creativa si aleatorie. Nici una nu e mai puternica sau mai slaba decat cealalta si ambele pot fi extrem de puternice, atunci cand se manifesta complet! Energia feminina este taramul posibilitatilor infinite, al potentialului creator si afecteaza Universul din interior. O alta mare diferenta intre cele doua energii este ca energia masculina vede partile, iar energia feminina vede intregul.

Energia masculina este liniara, analitica, strategica si practica. Este constrangatoare, conflictuala, are tendinta de a nu lua in considerare toate fatetele unei situatii si de a nu se deschide decat catre acea posibilitate pe care o urmeaza. Spunem ca este „inchisa la minte”!

De cealalta parte se afla energia feminina, care se misca in curbe. Nu sta in forma! Este creativitate si miscare, expresie si emotie! Poate face orice si poate merge oriunde, dar are probleme in a se tine de program. Daca este constransa, poate sa iasa din flux, trecand de la emotii la schimbari de dispozitii. Creativitatea poate fi blocata si poate sa se manifeste ca o problema scapata de sub control.

Emisfera stanga este hranita de energia masculina, aflata in partea dreapta a corpului, pe sistemul nervos simpatic drept. Este ordonata, statistica, logica si matematica. Vede lucrurile in linii drepte, rationale si practice.

Emisfera dreapta este umpluta de energia feminina, venita pe canalul stang. Este partea creativa din noi – spiritul liber. Este pasiunea, experienta gustului si a simtirii. Miscarea. Arta. Asa cum se intampla in cazul energiei, emisfera stanga nu poate intelege emisfera dreapta – nu poti pune sentimente si expresii in cutii. Ele trebuie simtite si experimentate cu adevarat. Nici emisfera dreapta nu poate intelege modul in care emisfera stanga vede lucrurile.

Noi, ca specie, suntem foarte ”pe stanga”, adica in emisfera stanga, logica, rigida. Acest lucru inseamna, in esenta, ca noi avem prea multa energie masculina, o energie masculina dezechilibrata, dominanta, constrangatoare. Energia noastra masculina este cu adevarat data peste cap si asa suntem si noi acum – adica la nivel economic, politic, financiar etc. Ca intreg, toate aceste probleme sunt dovezi ca noi nu intelegem cum sa fim in armonie, deoarece energia noastra masculina este nesincronizata cu ea insasi si cu planeta. Noi vedem lucrurile in polaritate: bun sau rau, cald sau rece, corect sau gresit, religie si stiinta etc. Pentru a redeveni armoniosi cu noi insine si cu planeta, trebuie sa intelegem din creierul drept, dand voie energiei feminine sa ne umple. Cand se va intampla acest lucru vom putea parasi constiinta polaritatii si vom trece in cea a unitatii – Uman si Divin la un loc! Asa cum stim, e nevoie de doi pentru a dansa un tango. E nevoie ca cele doua energii sa fie echilibrate, sa fuzioneze, e nevoie ca cele doua emisfere cerebrale sa fuzioneze energetic, de asemenea. Ne trebuie echilibru in toate! Echilibru!

Si, ca o concluzie, va recomand sa lucrati cu respiratia constienta, pentru a putea ajunge la echilibru, pace, armonie,  sanatate, iubire si o minte clara, reunita cu Mintea Divina,… si pentru ca respirand constient aducem iubirea, iar…

”Iubirea este răspunsul, oricare ar fi întrebarea!”

sursa : dei-matei.blogspot.ro

Partajează asta:

Viata este o experienta a sentimentelor.

Simtim cu ajutorul inimii.

Abia atunci cand renuntam la judecati si etichetari si ne deschidem inima, avem cu adevarat acces la frumusetea,

vivacitatea, minunea si inspiratia pe care viata ni le ofera.

Exercitiul perceperii si acceptarii sentimentelor

Ne retragem intr-un colt linistit pentru catva timp, inchidem ochii si urmarim sa ne percepem propria fiinta in intregul ei, incepand cu trupul. Observam ce stare interioara, ce emotie, ce sentiment ne anima. Apoi:
1. Urmarim sa percepem cu claritate emotia sau sentimentul, eliberati de orice proiectii sau ganduri despre el. Cautam sa simtim energia lui, forta care-l insufleteste.
2. Ne raportam cu iubire la acea traire, acceptand-o intocmai asa cum este ea, dincolo de orice judecata si categorisire bine-rau. Invaluim in iubire forta ce rezida in ea.
3. Ne raportam cu iubire la noi insine atat cand percepem sentimentul, cat si atunci cand percepem energia lui caracteristica.

Cand incepem procesul de perceptie – lipsita de orice etichetari, descrieri sau judecati – a starilor interioare, cautam sa simtim mai intai energia lor. Energia are o vibratie proprie; urmarim sa percepem vibratia energiei prin trup. Apoi ne orientam atentia spre intensitatea acestei vibratii. In final, percepem aceasta intensitate a energiei in calitate de forta – propria noastra forta.

Am fost educati mult timp sa inabusim anumite sentimente intense. Sa fim rabdatori cu noi insine atunci cand incepem aceasta noua relatie cu sentimentele noastre – o relatie in care vom aprecia altfel vitalitatea si varietatea pe care ele le aduc vietii voastre, pe masura ce le eliberam din captivitate.

Etichetarea trairilor noastre – ca fiind de tristete, de furie, de teama etc. – blocheaza energia si produce disconfort launtric. Renuntand treptat la etichetari, devenim din ce in ce mai apti sa ne redobandim propria energie si incepem sa ne bucuram de noul exercitiul de percepere a sentimentelor noastre.

Chiar daca este greu de crezut, fiecare traire, fiecare sentiment, in forma sa nedistorsionata si eliberata de temeri, de conventii sociale si educationale constituie un anumit aspect al fericirii. Fericirea are multe aspecte. Poate fi inspiratoare si antrenanta, contemplativa si calma, plina de compasiune si de iubire sau staruitoare si captivanta. Nu exista limita pentru varietatea de calitati pe care le are.

Pe masura ce practicam perceperea trairilor si sentimentelor asa cum sunt ele, increderea in sine si in ceilalti creste. In cele din urma, prin practica perseverenta, vom putea sa ne simtim si traim plenar sentimentele, eliberati de teama sau tulburare. Apoi vom recunoaste ca fiecare sentiment este in esenta plin de fericire si ne conecteaza profund la esenta noastra launtrica.

Fragment din cartea „Poti avea totul”, de Arnold M. Patent, publicata la Editura Deceneu.

sursa: www.edituradeceneu.ro si armonianaturii.ro

Partajează asta:

„Ce este oare detasarea, ca să fie atât de nobilă prin ea însăsi?

Trebuie să stii că adevărata detasare stă în aceea că spiritul rămâne la fel de insensibil la toate încercările bucuriei si suferintei, ale cinstei, pagubei si greselii, precum muntele de plumb fată de o boare de vânt.

Această detasare imuabilă îl conduce pe om spre cea mai mare asemănare cu Dumnezeu.

Detasarea îl conduce pe om la puritate, de la puritate la simplitate si de la simplitate la neschimbare.

Mă întrebi acum care este telul detasării pure. Si răspund astfel: nici acesta, nici acela nu este telul detasării pure, ci doar neantul absolut, căci detasarea pură se află pe culme.

Or, aceasta este culmea pe care Dumnezeu poate să lucreze potrivit vointei sale.

Dumnezeu nu poate să lucreze în toate inimile potrivit vointei sale absolute, întrucât, cu toate că Dumnezeu este atotputernic, el nu poate totusi să „lucreze” decât dacă găseste locul neocupat.

El lucrează în fiecare inimă după cum aceasta este golită si bucuroasă să-l primească.

Pentru ca inima să fie pregătită să-l primească în cel mai înalt grad, ea trebuie să rămână în neantul pur si aceasta este starea cea mai înaltă ce poate exista.

Pentru ca inima detasată să ajungă pe culme, trebuie ca ea să se lase în voia neantului, căci acolo ea se află într-o totală lepădare de sine.

Si eu întreb: care este rugăciunea inimii detasate? Si răspund spunând că puritatea detasării nu poate să roage, căci cel ce se roagă voieste să dobândească ceva sau ca Dumnezeu să-l scape de ceva.

Or, inima detasată nu doreste nimic si nici nu are nimic de care s-ar bucura să fie izbăvită. Iată de ce este detasată de orice rugăciune, iar rugăciunea sa nu este nimic altceva decât să fie pe potriva lui Dumnezeu.

Aceasta este rugăciunea sa. Rugăciunea cea mai bună pe care o poate face omul nu trebuie să fie: „ Doamne, dă-mi această virtute sau acest fel de a fi, sau: Doamne, dăruieste-mi-Te, sau dă-mi viata vesnică”, ci:

„ Doamne, dă-mi numai ceea ce vrei si ceea ce faci Tu, ceea ce vrei Tu si felul în care vrei Tu.”

Această rugăciune depăseste orice limită, întrucât numai cerul stăpâneste pământul. „

Testul de personalitate tibetan este una dintre cele mai îndrăgite unelte prin care oamenii îşi explorează propria personalitate. Milioane de oameni de pe Terra l-au făcut, deoarece testul îi răpeşte foarte puţin timp utilizatorului.

Iată, aşadar, cele trei cerinţe şi întrebări:

1. Pune următoarele animale în ordinea preferinţelor tale:

vacă
tigru
oaie
cal
purcel

2. Scrie câte un cuvânt care le descrie pe fiecare dintre următoarele:

câine
pisică
şoarece
cafea
mare

3. Gândeşte-te la oameni pe care îi ştii foarte bine şi care de asemenea te ştiu, pe care îi poţi lega de următoarele culori. Numeşte o singură persoană pentru fiecare culoare

galben
portocaliu
roşu
alb
verde

Ia-ţi timp pentru a răspunde sincer ! Inainte de a vedea raspunsurile !

1. Animalele definesc priorităţile tale în viaţă, astfel:

Vaca simbolizează CARIERA
Tigrul – MÂNDRIA
Oaia – IUBIREA
Calul – FAMILIA
Porcul – BANII.

2. Descrierile date fiecărui animal vorbesc despre propria ta personalitate, astfel:

Descrierea câinelui implică propria ta personalitate
Descrierea pisicii – personalitatea partenerului
Descrierea şoarecelui – personalitatea duşmanilor tăi
Descrierea cafelei – modul în care vezi tu sexul
Descrierea mării – propria ta viaţă.

3. Culorile ataşate unor persoane spun câte ceva despre acele persoane, astfel:

Galben – O persoană pe care nu o vei uita niciodată
Portocaliu – O persoană considerată prieten adevărat
Roşu: Cineva pe care iubeşti cu adevărat
Alb: Sufletul tau geamăn
Verde: O persoană de care îţi vei aminti tot restul vieţii tale.

Partajează asta:

Poate te-ai intrebat vreodata cine esti tu cu adevarat.

Trupul tau ?… Mintea ta ?… Sufletul tau ?…Sau toate trei la un loc?

E o intrebare la care omenirea cauta un raspuns de mii de ani. Unii l-au aflat, altii il cauta inca…

Un simplu test m-a ajutat recent sa inteleg de ce se spune ca suntem dincolo de minte si trup.

Ai vrea sa il incerci si tu?

Atunci alege un cuvant. Orice cuvant preferi.

Ar putea fi un nume de fiinta draga, de sfant, de inger, de maestru,  un obiect, un animal preferat, o calitate, orice iti vine in minte.

Ai ales cuvantul?

OK. Iata ce ai de facut acum:

Repeta cuvantul in minte de 33 de ori. Ramai cu ochii inchisi si nu folosi vreo metoda externa de numarare. In plus, fii atent ca niciun alt gand sa nu-ti patrunda in minte in timpul repetarii.

Trebuie sa repeti cuvantul in minte de 33 de ori, nici mai mult, nici mai putin. Daca in timpul numararii ai uitat unde ai ajuns, ia-o de la capat cu rabdare. 🙂

Nu conteaza daca repeti cuvantul de exact 33 de ori din prima, a doua, a treia sau a n-a incercare. Important este sa il repeti in minte de exact 33 de ori.

Atentie! Numaratoarea trebuie sa o faci doar in minte. Fara mijloace exterioare de numarare, nici macar cu ajutorul degetelor de la maini! Numara in gand, cu ochii inchisi si nu permite altor ganduri sa-ti patrunda in minte in timp ce numeri.

NU este un test de concentrare ! Si nu exista un mod gresit de a-l realiza.

Cand ai terminat, citeste textul de mai jos si alege un raspuns. Acum opreste-te din citit si incepe experimentul.

Raspunsul ce urmeaza este relevant doar pentru cei care fac acest test!

Ai terminat testul ? OK.

Ai repetat cuvantul de exact 33 de ori? Si nu ai permis altor ganduri sa iti patrunda in minte in timpul repetarii, da ?

Acum alege dintre urmatoarele raspunsuri pe cel care ti se potriveste cel mai bine: 

(1) Am repetat cuvantul de exact 33 de ori si niciun alt gand nu mi-a venit in minte.

(2) Am repetat cuvantul de exact 33 de ori, dar mi-au venit unele ganduri in minte in timpul repetarii.

(3) Am repetat cuvantul de exact 33 de ori, dar nu am reusit din prima , fiindca mi-au aparut alte ganduri si am pierdut sirul… Am reluat numaratoarea si am terminat la a doua (a treia, a patra, etc.) incercare.

(4) La a doua (a treia, a patra, etc.) incercare nu mi-a venit niciun alt gand in minte.

(5) La a doua (a treia, a patra, etc.) incercare mi-au venit unele ganduri in minte, dar nu am pierdut sirul si am repetat cuvantul de exact 33 de ori.

(6) Nu am putut sa repet cuvantul de exact 33 de ori in niciuna dintre incercari. De fiecare data cand repetam, gandurile continuau sa ma bombardeze si uitam unde am ramas…

Ai ales raspunsul care ti se potriveste, da?

Indiferent de optiunea pe care ai ales-o, te rog raspunde acum la intrebarea:

De unde stii ca raspunsul pe care l-ai ales este cel corect?

Sa presupunem ca ai ales optiunea 1. De unde stii ca nu ti-a venit niciun alt gand ?

Acum sa presupunem ca ai ales optiunea 2. De unde stii ca ti-au venit cateva ganduri ?

La fel, la celelalte patru optiuni. De unde stii ca ti-au venit mai multe ganduri?

Doar mintea ta era angajata in numarare si repetare! Cine iti urmarea sirul gandurilor ?

Cine era atent la mintea ta in timp ce numara si repeta cuvintele ?

Cine era acolo sa stie ca ti-a venit sau nu vreun alt gand ?

Trupul tau nu putea fi, caci nu a fost implicat in experiment. Mintea ta nu putea fi, caci era angajata in numarare si repetare. Atunci, cine era?

Ai putea raspunde: „Pai, am fost atent. Am fost constient ca niciun alt gand nu mi-a venit in minte. Am urmarit firul gandurilor si sunt sigur ca in timp ce repetam cuvantul nu mi-au venit alte ganduri in minte.”

Ok, atunci cine era cel care urmarea firul gandurilor? Trupul tau? Mintea ta? Sau tu?

Daca tu esti cel care urmareai firul gandurilor in timp ce mintea ta numara si repeta cuvantul, inseamna ca esti altceva decat trupul sau mintea ta, nu-i asa?

Indiferent de optiunea pe care ai ales-o dintre cele sase, un lucru e sigur: era un „ceva”  din tine care era martor la tot ce se petrecea in mintea ta. Un „ceva” sau „cineva” care a putut sa aprecieze rezultatul, indiferent daca in mintea ta a mai aparut sau nu vreun alt gand. Un martor care era constient de tot ce faceai si de existenta oricarui gand pe care-l aveai.

Acestui martor unii oameni i-au pus numele de Sine. Altii i-au spus spirit, altii constiinta. Unii i-au dat nume misterioase precum „Acela” sau „Cel ce sunt”… ori mai poetice, ca „ingerul de aur” sau „scanteia divina”. Tu cum l-ai numi ?

sursa : soundsoftibet.com

Partajează asta:

Se spune ca Kriya Yoga a existat de la inceputul creatiei, ca este adevarata meditatie, esenta vietii. Poate putem sa confirmam acetst fapt, deoarece Kriya inseamna respiratie, viata. Atunci cand ne nastem incepem sa respiram, atunci cand murim respiratia paraseste corpul. Aceasta se intampla mereu, inspiram si expiram. Inspiram viata noua de la sursa si expiram ceea ce este mort din corpul nostru. Pentru a intelege cine suntem, legatura noastra cu viata, trebuie sa fim conectati constient la sursa vietii prin respiratie.

Kriya Yoga este descrisa in „yoga Sutras”-urile lui Patanjali ca un instrument prin care se poate imbunatati evolutia umana. Secretul starilor inalte de constiinta este ca ele sunt strans legate de respiratie. Cuvantul yoga provine din sanskritul yuj care inseamna uniune – uniunea sufletului individual cu Spiritul. Kriya Yoga e o metoda de a obtine unificarea respiratiei cu sufletul la fiecare inspiratie si expiratie.

Kryia inseamna actiunea si unificarea yoga. Kriya Yoga este actiunea care conduce la unificare, la starea fara conflict in constiinta. In scriptura indiana Bhagavad Gita, aceasta tema este atinsa din plin. Aici citim despre razboinicul Arjuna care este cel mai bun arcas al timpului sau si al carui misiune de viata este lupta pentru bine impotriva tuturor incercarilor. Totusi, pe campul de batalie Arjuna este paralizat de un conflict interior: daca va fi nevoit sa ucida membri ai familiei daca acestia trec la inamici?! Arjuna este nehotarat, nefericit si incapabil sa faca o miscare pana cand Krishna (Kriya Yoga) vine sa il ajute. Constiinta lui Arjuna se ridica la nivelul unitatii, acolo unde nu exista conflicte. Ca si rezultat Ajuna e capabil sa isi indeplineasca  misiunea divina in aceasta viata.

O viata echilibrata fara conflict interior este o nevoie umana fundamentala.  Aceia care cauta Adevarul cu credinta si sinceritate si care primesc in mod gradat tehnicile inalte ale Kriya, primesc intelegerea scopului si insemnatatii adanci a vietii. Sursa cunoasterii este infinita si interactiunea dintre Sine si viata insasi trebuie sa realizeze unitatea in constiinta. 

Kriya duce mintea catre nivelurile subtile ale constiintei. Apropierea de respiratie ne aduce catre floarea de lotus a non-dualitatii, catre un nivel adanc de Tacere interioara. In acest mod, prezenta si iubirea sunt manifestate ca stari de constiinta. Nici intelectul si nici simturile nu pot sa ne conduca spre o asemenea stare. Numai respiratia, forta vietii, are puterea de a ne conduce catre Sine, Divin. 

Maestrii Kriya Yoga in lineajul lui Mahavatar Babaji

Mahavatar Babaji

Mahavatar inseamna „Incarnare Divina”, un titlu daruit lui Babaji. Acest yoghin Himalaian se spune ca se incarneaza de fiecare data cand e necesar sa reaprinda flacara Kriya Yoga. El este mahavatarul nemuritor care i-a dat, in 1861, initierile Kriya Yoga lui Lahiri Mahasaya, readucand in acest mod lumii aceasta tehnica straveche de salvare.

Sri Lahiri Mahasaya

Lui i-a fost oferita aceasta tehnica de catre un yoghin himalaian pe nume Babaji. Povestea intalnirii lui Lahiri Mahasaya cu Babaji o gasim in carte lui Paramahansa Yogananda, „Autobiografie unui yoghin”.

Lahiri Mahasaya era un laic, tata al unei familii, dar in acelasi timp a obtinut cele mai mari realizari prin intermediul Kriya Yoga. A devenit repede faimos si multi discipoli au venit la el. A predat Kriya Yoga atat calugarilor cat si oamenilor obisnuiti. A fost numit un Yogavatar, „o incarnare a Yoga”.

Sri Yukteshwar Giri

Printre cei mai buni discipoli ai lui Lahiri Mahasaya s-a aflat Shri Yukteswar, care era de asemenea un barbat insurat. Mai tarziu, acesta a fost cunoscut sub numele de Swami Yukteswar Giri.

Shri Yukteswar era, printre altele, un mare astrolog si a inventat o forma de astrologie, denumita astrologie cosmica. Acest sistem face o legatura intre planete, stele stationare, semnele zodiacului si centrii energetici (chakre) situati in corpul uman. Acest tip de astrologie este in directa legatura cu practica Kriya Yoga. Shri Yukteswar a avut multi discipoli fericiti printre care se numara si Swami Narayana Giri si Paramahansa Yogananda.

Paramahansa Yogananda

Paramahansa insemna practic „lebada (sufletul) suprema”, acest titlu fiind daruit lui Yogananda de catre Swami Shri Yukteswar in 1935. Paramahansa Yogananda, este primul yoghin indian care a venit in vest. El a locuit in Statele Unite pana la a lui mahasamadhi (iesire finala constienta din corp a unui yoghin) in 1952, si are un rol extrem de important in raspandirea Kriya Yoga pe intreg mapamondul.

Tehnica Kriya

Invataturile Kriya Yoga sunt oferite in mod gradat. Ele sunt impartite in sase etape, cunoscute ca prima, a doua s.a.m.d. Incepatorul incepe cu Prima Kriya. Prima Kriya este radacina, fundatia ce permite progresul pe calea spirituala pentru adeptii oricarei religii. Aceasta ofera acces la cunoasterea corpului, a sufletului si a chakrelor. Permite intelegerea corpului fizic, astral si cauzal. Mai tarziu, dupa o practica regulata si dupa atingerea nivelului necesar de maiestrie, se poate primi a Doua Kriya si astfel progresa catre cele mai inalte niveluri ale Kriya.

Scopul ultim

Practicarea constanta a iswara pranidhana (practica constrolului respiratiei in orice moment) ofera siddhi (perfectiunea) pentru samadhi (meditatie). Inspiratia este puterea lui -i, expiratia este lumina lui -ra, iar sva-sinele se afla intre cele doua. Isvara da viata si umple. 

Iswara pranidhana  inseamna ca prin observarea constanta a respiratiei care intra in corp si il paraseste apoi, prin practica, acesta va ajunge in starea fara forma. In acest fel, ramai in lumina divina, ceea ce iti permite sa atingi o Nirvana constanta sau eliberarea in timpul vietii. Dupa cum spune Iisus Cristos in Biblie: „Nu il poti vedea, simti sau realiza pe Dumnezeu, dar poti fi”.

Efecte asupra vietii

Prana shakti (forta vitala) curge de sus in jos si apoi invers, de jos in sus, de-a lungul sirei spinarii. In acest fel, toate chakrele sunt atinse de catre forta vitala si de catre vid. Prima si a doua tehnica sunt numite pranam si corespund lui Yama din Yoga Sutras-urile lui Patanjali. Yama inseamna sa obtii controlul interior sau sâmyam. Nimic nu poate fi constrolat fara aceasta pentru ca radacina se gaseste in sira spinarii a corpului nostru. De aceea, in timpul practicii Kriya Yoga, indoim spinarea in fata, permitand magneticei forte a vietii sa curga prin aceasta.  Vidul este intotdeauna la partea superioara a corpului si de aceea ne mentinem echilibrul. Deci, atunci cand ne indoim sira spinarii, vidul magnetizeaza sira spinarii.

Shûnya dhaur bhavet prâna :  Elementul vidului este forta noastra vitala.

sursa : extinderea-constiintei.ro

Partajează asta:

Unele dintre cele mai simple si in acelasi timp cele mai profunde meditatii sunt meditatiile cu boluri tibetane.

Tot ceea ce facem aici este sa ne lasam absorbiti de sunetul bolurilor.

Bolurile tibetane au fost folosite de mii de ani in inducerea starilor meditative profunde, dar si pentru energizare, vindecare, protectie.

Bolurile tibetane sunt confectionate dintr-un aliaj de sapte metale, metale care corespund cu cele 7 chackre respectiv celor sapte planete principale.

Cu cat bolurile sunt mai mari si mai masive, cu atat sunetele sunt mai prelungi si mai profunde.

Bolurile produc o gama de sunete si vibratii care nu apartin acestei lumi. Urmarim nasterea, metinerea si dizolvarea sunetului.

Treptat, o data cu urmarirea sunetului se opreste dialogul interior si in scurt timp se ajunge la dizolvarea mintii, a limitelor, se pierde senzatia corpului fizic.

Vibratia emisa de bolurile tibetane se apropie mult de sunetul primordial OM sau AUM, sunet care are capacitatea de a conduce intr-un timp scurt ascultatorul la resorbtia meditativa. In traditia initiatica orientala, marii maestri afirma ca nu exista dorinta care sa nu se materializeze folosind meditatia cu sunetul primordial AUM. In sesiuni individuale, bolurile tibetane se folosesc pentru:

• Meditatie;
• Linistirea mintii;
• Purificarea aurei;
• Echilibrarea emisferelor cerebrale;
• Vindecare;
• Energizare.

In Feng Shui, pentru a purifica Chi-ul din locuinta si pentru a atrage energii generatoare de abundenta, sanatate si implinire, bolurile tibetane sunt folosite impreuna cu betisoarele parfumate dar si cu clopotii tibetani.

Partajează asta:

Viata mea este o poveste a realizarii inconstientului.
C.G. Jung

Aceia care vad in Inconstient, au simturile curatate de intinaciuni(necinstire), pornesc catre Buddha-intelepciune si sunt cunoscuti ca a fi in realitate pe Calea de Mijloc in adevarul ultim. Cei care vad in Inconstient sunt innobilati dintr-o data cu merite la fel de multe ca nisipurile Gangelui. Ei pot sa creeze tot felul de lucruri si sa imbratiseze toate lucrurile din ei.
Shen-hui (tradus de D.T. Suzuki)

la sfarsitul vietii sale, C.G. Jung i-a disctat secretarei sale o autobiografie extraordinara, Memories, Dreams, Reflections, a carei prima propozitie am citat-o mai sus. In aceasta putem observa cum natura umana seamana cu gemenii lui Zeus si Leda: „suntem ca o pereche de  Dioscuri, unul muritor si celalalt nemuritor si care, cu toate ca sunt mereu impreuna, nu pot fi facuti sa fie complet unul… ar trebui sa preferam sa fim intotdeauna „eu si nimic altceva”. Studii neurologice recente asupra acestor „frati gemeni” au explorat intuitia lui Jung, conducand la descoperiri ce pot avea multe implicatii importante, inclusiv asupra modului in care intelegem invataturile traditionale Buddhiste astazi.

Neuropsihologia inconstientului

Cercetarile asupra creierului din ultima generatie, a confirmat diferenta dintre emisfera stanga si cea dreapta a creierului. Emisfera noastra stanga este locul unde limbajul este generat si primit. Ea serveste o constiinta lingvistica  cu care descriem si gandim in legatura cu lumea inconjuratoare. Pe de alta parte, emisfera noastra tacuta, dreapta, serveste o constienta inconstienta  ce nu poate fi redata in limbaj. Practici contemplative non-verbale – precum a fi prezent, tacut in lumea naturala, meditatia „zero gand”, tai chi chuan sau yoga – aduc o prezenta sustinuta ce este inradacinata in inconstient. Suntem perfect constienti de ceea ce se intampla in interior si in jurul nostru. Cu toate acestea, experientele nu pot fi puse in cuvinte pentru ca sunt motorizate de module senzoriale ale constiintei din emisfera dreapta. Concentrandu-ne atentia in prezent, suspenda functiile normale directoare ale mintii constiente, astfel incat resursele inconstientului sa se desfasoare.

Aceste resurse – de la rationamentele intuitive la muzica, dans, vizualizare si vindecare – sunt cu adevarat bogate. In mod curios, capacitatile inconstiente  ale emisferei drepte sunt la fel de esentiale pentru rugaciune si simtul umorului. In mod special, este important pentru supravietuirea si bunastarea noastra (inclusiv pentru simtul frumosului) capacitatea emisferei drepte de a „citi” si de a se bucura de texturile si de modelele lumii naturale. Aceasta predilectie pe care  Theodore Roszak a numit-o inconstientul ecologic reflecta trecutul nostru ca vanatori – culegatorice ramane o parte importanta a mostenirii evolutioniste.

Care este modelul Budhhist al inconstientului?

Vasubandhu (secolul IV d.C.) a fost unul dintre cei sase mari comentatori ai invataturilor lui Buddha si co-fondator al scolii Yogacara. Aceasta influenta majora asupra mai tarziilor traditii buddhiste a Zen, Dzogchen si Mahamudra descrie opt tipuri de constiinta. Primele cinci sunt cele ale ochilor, urechilor, corpului, nasului si limbii, ale senzorilor hartii neurolingvistice a lumii. Cel de-al saselea, numit citta in sanskrita, este mintea conceptuala.

Cel de-al saptelea tip de constiinta, (manas in sanskrita) este descrisa de catre maestrul  Zen Thich Nhat Hanh in modul urmator:
“Este discriminatorul numarul 1 a carui specialitate este: Aceasta este a mea. Aceasta este a mea. Aceasta nu este a mea. Ea creaza credinta in sine si diferentiaza sinele unul de altul”.

Manas de obicei este strans legat de cel de-al optulea tip, alaya (fundatia tuturort sau constiinta-depozit). O trasatura cheie a alaya este ca depoziteaza semintele iluziilor si tendintele reactive ce se pot manifesta dinamic in constiinta manas. In termeni contemporani putem descrie manas, ca modulul sinelui iar alaya ca mintea inconstienta.

Buddhismul descrie o cale a transformarii de sine care include o trezire la natura noastra adevarata. Thich Nhat Hanh o descrie dupa cum urmeaza:
“Manas isi pierde inclestarea de pe constiinta depozit si atunci aceasta devine Intelepciunea Marii Oglinzi ce reflecta totul in Univers”.

Maestrul zen al dinastiei Tang, Shen-hui, o explica:
„Cei care vad in Inconstient sunt innobilati dintr-o data cu merite la fel de multe ca nisipurile Gangelui. Ei pot sa creeze tot felul de lucruri si sa imbratiseze toate lucrurile din ei.”

Sursa : extinderea-constiintei.ro

Yin si yang

Feng shui a devenit, in ultima perioada, una dintre cele mai importante practici la nivel mondial. Oamenii care sunt nemultumiti de viata lor personala sau profesionala au inceput sa recurga la tacticile feng shui, pentru a-si imbunatati traiul.

Ce inseamna faceasta traditie si cum ar putea sa iti imbunatateasca viata? Poti sa o intelegi mai bine cunoscand cele mai importante simboluri fengh shui si semnificatiile lor.

DACA DORITI SA VA ACHIZITIONATI PRODUSE FENG-SHUI, O PUTETI FACE DE AICI

Feng shui inseamna armonie, iar cele doua semne importante ale sale sunt yin si yang, adica pozitiv si negativ. Acestea sunt cele mai importante simboluri feng shui, iar coexistenta lor, ca lucruri complet opuse, fac armonia posibila. Astfel, simbolurile feng shui pot fi grupate fie sub semnul yin, fie sub semnul yang.

Florile

Florile sunt un simbol feng shui pentru pozitivitate. Acestea emana energie si se crede ca aduc noroc si bunastare. De asemenea, florile sunt un simbol al binecuvantarii si se spune despre acestea nu doar ca infrumuseteaza o casa, ci si ca o incarca de energii pozitive.

Unele dintre cele mai des intalnite tipuri de flori ca simboluri feng shui sunt orhideele, crizantemele si lotusul.

Pasarile

Si pasarile reprezinta unul dintre cele mai cunoscute simboluri feng shui. In aceasta practica, ele simbolizeaza inspiratia si, totodata, libertatea. Fiecare tip de pasare are insemnatatea ei. De exemplu, porumbelul simbolizeaza pacea si inlaturarea negativitatii, in timp ce cocorul simbolizeaza nasterea, invierea.

Pestii

Un alt simbol usor recognoscibil de feng shui este reprezentat de pesti. Exista doua tipuri anume de pesti care sunt speciali pentru adeptii feng shui. Despre pestele dragon se crede ca este cel mai pur peste si este foarte respectat in lumea spirituala.

Al doilea tip de fiinta subacvatica cu mare insemnatate in feng shui este pestele koi, care este fascinant de privit. Despre acesta se crede ca aduce noroc si energii pozitive. De altfel, daca vrei sa cumperi pesti si planuiesti sa iti organizezi apartamentul feng shui, nu uita sa cumperi 9 pesti, dintre care unul sa fie negru.

Buddha

Poate cel mai important simbol feng shui, Buddha simbolizeaza o multime de lucruri, printre care se regasesc dorinta de cunoastere, evolutia, pacea interioara, lumina etc.

Poate cel mai important aspect pentru care Buddha este cunoscut este acela al unui suflet nelinistit, in cautare de pace. A sta si a dormi precum Buddha sunt considerate cele mai bune practici.

Caii

Dintre toate tipurile de simboluri feng shui, caii par sa fie cel mai putin cunoscuti. Calul reprezinta viteza, prosperitate, faima si libertate. De cele mai multe ori, aceste simboluri sunt facute cadou de casa noua. Acest simbol trebuie pastrat in partile de sud si de nord ale casei, pentru a atrage maximum de noroc.

Dragonul

Printre toate aceste simboluri importante, are si dragonul insemnatatea sa. Foarte puternic atunci cand vine vorba de vindecare, dragonul are efecte yang si este cunoscut si pentru promovarea energiilor masculine.

Mai mult, el este de obicei insotit si de cristale sau perle, lucruri care par a simboliza sanatatea si prosperitatea.

Copacii verzi

Acestia sunt simboluri vitale pentru practica feng shui. Despre copacii verzi se crede ca aduc putere de concentrare in viata oamenilor si cresc, si ei, nivelul averii si prosperitatii, simbolizand si longevivitatea vietii.

Tigrii

Simbolurile protectiei si bunastarii casei, tigrii sunt Gardienii Feng Shui si nu trebuie niciodata despartiti, acestia fiind in numar de patru.

Testoasele

Broastele testoase nu sunt de uitat, cand vine vorba de feng shui. Testoasele sunt unele dintre Animalele Celeste si simbolizeaza nordul. Figurinele cu testoase se crede ca aduc prosperitate si noroc casei si celor care stau in apropierea acestora.

De asemenea, figurinele si fotografiile cu testoase trebuie tinute in partea de nord a casei, deoarece aceea este directia pe care ele o pazesc.

Daca alegi un stil de viata bazat pe traditiile orientale, trebuie sa stii insemnatatea celor mai importante dintre simbolurile feng shui.

Semnificatiile lor te vor ajuta sa iti organizezi mai bine apartamentul sau biroul, pentru a avea o viata mai prospera, o minte mai limpede si zambetul mereu pe buze.

Partajează asta:

Daniel Gaucan- Spirit Liber

Mesaj primit prin Anna Merkaba

Portalul care-și deschide vouă tuturor porțile în data de 3 Septembrie din realitatea voastră pământească, aduce nu numai purificare ci, totodată, și fertilitate și abundență asupra tuturor. Aliniați-vă cu aceste oportunități perfecte pentru toți cei care doresc să-și ajusteze frecvența pentru a se potrivi cu frecvențele abundenței, fertilității și iubirii. Pe durata a șapte (7) zile acest portal va aduce multe oportunități, nu numai pentru mecanismele interioare ale inimii voastre, ci și pentru mecanismele interioare ale minții voastre, aliniindu-vă astfel cu numeroase posibilități de a accesa abundența pe care toți vi-o imaginați…

Un imens potențial stă în fața omenirii. Un potențial spectaculos și porți de oportunități care se deschid larg pentru toți. Oportunități pentru a spori cunoașterea sinelui. Oportunități pentru a vă ridica deasupra banalității, oportunități pentru a ajuta la ascensiunea altor ființe, dar și mai important, oportunitatea de a reorganiza și reexamina tot ceea…

Vezi articolul original 1.200 de cuvinte mai mult