Archive for Iulie 2014

TEST PENTRU ANALIZA TIPOLOGIEI AYURVEDICE   1 comment


 

Articol publicat pe blogul : bucatarieindiana.wordpress.com

Pentru a va determina propria constitutie individuala este nevoie sa va analizati cat mai bine si cu cat mai multa sinceritate. Cautati sa nu va inchipuiti trasaturi pe care v-ati dori sa le aveti, ci urmariti sa va observati exact asa cum sunteti. Nu sunteti la nici un fel de examen; daca dati un raspuns sau altul nu urcati sau coborati in nici un fel de clasament; nu este o competitie: cine are raspunsurile cele mai bune. Este doar un examen de sinceritate in urma caruia veti afla ce Dosha predomina la dvs.

Iata aici un tabel care sa va ajute sa va dati seama ce Dosha predomina la dvs. Notati pe o hartie raspunsurile, iar apoi adunati-le pe toate cele pentru Vata, separat pe cele pentru Pitta si separat pe cele pentru Kapha.

Cand raspundeti la intrebari, ganditi-va ce anume a predominat in cea mai mare parte a vietii dvs, nu ce anume este dominant in prezent. Selectati descrierea care va caracterizeaza cel mai bine in general.

Daca la vreuna din intrebari observati ca au existat mari variatiuni in diferite perioade ale vietii dvs, selectati Vata, chiar daca raspunsul pentru Vata nu descrie perfect felul in care sunteti acum. De exemplu, daca ati avut mari fluctuatii in greutate pe tot parcursul vietii, de asa natura incat uneori ati avut mult peste si alteori mult sub greutatea normala, ar trebui sa selectati raspunsul pentru Vata, chiar daca in prezent ati depasit greutatea normala.

Daca intalniti intrebari unde considerati ca aveti caracteristici din doua Doshas, selectati initial ambele raspunsuri. Daca la vreuna din intrebari credeti ca va incadrati la toate celei trei rapunsuri, selectati doar doua care va caracterizeaza cel mai bine. Ulterior, dupa ce ati raspuns la toate categoriile, reveniti asupra acelor intrebari si incercati sa selectati un singur raspuns. Daca vreuna din intrebari vi se pare neobisnuita si nu stiti sa raspundeti deloc, treceti peste ea si ignorati-o.

Raspundeti la intrebari luand in calcul tendintele din intreaga dvs viata pentru a afla ce Prakriti aveti, iar pentru a afla ce Vikruti aveti in momentul de fata, raspundeti la aceleasi intrebari gandindu-va numai la ultimile doua luni din viata. Faceti apoi comparatia si vedeti daca exista diferente intre cele doua. Daca da, atunci ar fi bine sa vedeti ce puteti modifica in stilul de viata.

Prezint aici o lista de trasaturi pe care am cautat sa o fac cat mai completa, mai clara si mai cuprinzatoare, pentru ca rezultatul final sa fie cat se poate de realist. Am compilat si tradus informatia din cartile a doi experti in Ayurveda, maestru (Vasant Lad) si discipol (Robert Svoboda), ambii de renume international, precum si din cursurile profesorului meu de Ayurveda, Dr. Sumit Ashok Kesarkar, Ph.D. Acest test este doar orientativ, tipologia precisa putand fi detectata numai de catre un medic Ayurveda foarte priceput si cu o experienta vasta, in cursul unei consultatii personale, in functie de multe alte indicii si criterii.

Totusi, testul de mai jos este foarte bun pentru a va ajuta sa va faceti o impresie generala despre tipologia de care apartineti. Important e sa aveti destula rabdare si foarte multa sinceritate. Eventual, solicitati asistenta unei rude sau a unui prieten apropiat care va stie foarte bine si de multa vreme, pentru a va ajuta sa dati raspunsurile cele mai potrivite.

Dupa ce ati facut testul o data, intorceti-va la el peste cateva zile si re-evaluati respunsurile. Veti descoperi ca parerea initiala pe care ati avut-o despre dvs nu era chiar cea reala. Acest lucru este normal. Perceptia noastra asupra realitatii se modifica in functie de starea de sanatate, de starea emotionala, etc. Faceti din nou testul si comparati rezultatetele cu cele de data trecuta. Cautati sa va hraniti respectand indicatiile pentru Dosha predominanta si veti vedea transformari.

STRUCTURA CORPULUI

VATA Fie foarte inalti, fie neobisnuit de scunzi, oase micute sau grele, corp subtire, desirat, slab, solduri inguste, deviatie de coloana (scolioza etc)
PITTA Structura medie, solduri medii, bine proportionati, echilibrati, inaltime medie
KAPHA Structura medie si lata, scunzi si indesati, structura osoasa echilibrata, solduri late, masivitate, musculosi, puternici, bine proportionati

GREUTATEA CORPORALA

VATA Mica, slab, se ingrasa greu sau deloc, “piele si os”, mari variatii in greutate chiar si fara dieta, depune grasime pe abdomen daca se hraneste defectuos
PITTA Medie, cu fluctuatii minore, se ingrasa sau slabeste destul de usor, depune grasime in mod egal peste tot pe corp
KAPHA Mare, necesita efort fizic regulat, se ingrasa usor, mai ales in partea inferioara a corpului (fese si coapse), slabeste cu dificultate

FATA SI FRUNTEA

VATA Mica si neregulata, ingusta
PITTA Medie
KAPHA Mare, larga, lata, atragatoare

PIELEA

Pielea depinde mult de rasa din care faceti parte. Un nordic ce pare “intunecat” pentru ai lui, tot va fi cu mult mai deschis la culoare decat cel mai “alb” african. De aceea, cand selectati raspunsul la aceasta categorie, comparati-va cu membrii aceleasi rase, ai aceleiasi familii.

VATA Inchisa la culoare, se bronzeaza bine, foarte usor si nu se arde, adora caldura si nu se mai satura de Soare, piele rece, subtire, uscata peste tot sau cea uscata alterneaza cu uleioasa in anumite zone, se crapa usor, aspra, pielea formeaza usor bataturi, intunecata, putine alunite si riduri
PITTA Deschisa la culoare, fina, delicata, uleioasa, calda, rozie sau cuprie, nu se bronzeaza decat greu dar se arde sau formeaza pistrui, poate suferi de alergii de la Soare, piele iritabila, predispusa la cosuri, eruptii si inflamatii, numeroase alunite, tendinta de a face riduri de timpuriu, se imbujoreaza usor
KAPHA Groasa, iubeste Soarele si nu se arde decat dupa expunere prea indelungata, se bronzeaza uniform si bine dupa o expunere moderata la Soare, piele usor uleioasa, fina, racoroasa dar nu rece, arareori sufera de maini si picioare reci ca Vata, alba, palida, doua-trei alunite si foarte putini pistrui, nu e predispusa la boli de piele

TRANSPIRATIA

VATA Arareori transpira, doar pe fond nervos sau dupa efort foarte intens; nu au miros corporal
PITTA Transpira excesiv; transpiratie rau mirositoare
KAPHA Transpiratie normala; pielea are o usoara aroma de ulei

PARUL (de pe cap)

VATA Cret, uscat dar si uleios in diferite zone de pe cap, varfurile se despica, incalcit, incurcat, subtire, aspru, matreata, adesea lipsit de stralucire, se rupe usor, inchis la culoare (brunet)
PITTA Drept, subtire, fin, putin (rar), uneori gras, chelesc prematur, carunti prematur, blond, roscat
KAPHA Usor ondulat natural, gros, des, luxuriant, stralucitor, gras, castaniu sau ciocolatiu

PARUL DE PE CORP

VATA Putin, neregulat
PITTA Moderat, deschis la culoare
KAPHA Abundent, gros, tonalitate inchisa

INCHEIETURILE

VATA Proeminente, “osoase”, fac zgomot de pocnituri atunci cand se misca
PITTA Imbracate in carne
KAPHA Puternice, bine definite, compacte, solide, bine “unse”

ABDOMENUL

VATA Slab
PITTA Mediu
KAPHA Mare, obez

PIEPTUL

VATA Umeri ingusti, piept slab, coaste vizibile
PITTA Umeri normal de lati, piept normal
KAPHA Umeri lati, masivitate, piept musculos, puternic

DINTII

VATA Protuberanti, mari, sau foarte mici, sparti, de un alb mat, spatiu intre ei, neregulati, inegali, sensibili la rece si dulce, maxilar fie prea mare fie prea mic, gingii retrase
PITTA Marime medie, egali, bine insirati, predispusi la carii, galbui, gingii sensibile, placa dentara (tartru)
KAPHA Mari, sanatosi, albi, puternici, egali, stralucitori, care rareori necesita tratament, gingii puternice

BUZELE

VATA Uscate, subtiri, crapate, decolorate, tonalitate inchisa
PITTA Lucioase, medii, buze rosii sau cuprii
KAPHA Pline, umede, carnoase, groase, fine, moi

LIMBA SI GURA

VATA Limba uscata, cu pete inchise la culoare, adesea incarcata cu un strat subtire de culoare gri sau gri-roziu, gust astringent sau amar in gura dimineata la trezire
PITTA Limba subtire, ocazional incarcata cu un strat de culoare galbena, oranj sau rosu, uneori atat de iritata incat poate sangera, gura predispusa la afte, gust acru sau metalic in gura dimineata la trezire
KAPHA Limba groasa, curata, arareori incarcata, dar cand este, stratul este gros, albicios sau alb-verzui, gust dulceag gretos sau dulce-acrisor dimineata la trezire

NASUL

VATA Forma neregulata, stramb, coroiat, acvilin, sept deviat, mai mereu rece mai ales cand e frig
PITTA Lung, ascutit, varful rosu, cald
KAPHA Scurt, rotund, varf rotund, carnos

OCHII

VATA Mici, adanciti in orbite, uscati, activi, nelinistiti, agitati, neobisnuit de apropiati sau departati intre ei, albul ochilor are o nuanta gri sau albastruie usoara, culori: negri, castaniu foarte inchis ca de ciocolata amaruie, gri, violet, albastru-gri, ochi ceacari (de culori diferite), culori neobisnuite in general, gene rare
PITTA Dimensiuni medii, stralucitori, patrunzatori, radianti de energie, sensibili la lumina, se inrosesc usor, iritati, firisoare rosii pe albul ochilor, culori: deschise, caprui, albastri electric, albastru deschis sau verzi, gene ascutite
KAPHA Mari, umezi, frumosi, atragatori, calmi, emana iubire, tendinta spre mancarime, culori: uneori albastri dar mai adesea ciocolata cu lapte, gene dese

MAINILE

VATA Brate neobisnuit de lungi sau de scurte, degete lungi si subtiri, eventual strambe, vene proeminente, rasucite si incurcate
PITTA Degete normal de lungi, vene mai putin proeminente ca la Vata dar tot vizibile, de culoare verzulie
KAPHA Brate puternice, scurte, degete scurte si patrate, vene adanc ascunse sub piele, greu de observat

UNGHIILE

VATA Uscate, aspre, casante, crapate, se rup cu usurinta, difera in marime si forma una de alta, neregulate, cu depresiuni sau ridicaturi, usor albastrii sau gri, obiceiul de a-si roade unghiile
PITTA Fine, puternice, ascutite, flexibile, bine formate, rozii, lucioase
KAPHA Groase, pale sau albe, mari, lungi, fine, simetrice, regulate

DIGESTIA

VATA Neregulata, uneori buna, alteori foarte slaba
PITTA Digestie puternica, foarte buna
KAPHA Digestie slaba

ABILITATEA DE A SUPORTA FOAMEA

VATA Neregulata, foame excesiva intr-o zi urmata de dezinteres pentru hrana a doua zi, se simt ametiti sau lesinati daca nu servesc cate ceva intre mese, nu suporta postul strict, nu suporta perioadele lungi de deprivare de hrana
PITTA Foarte slaba, devin irascibili si taiosi daca nu primesc de mancare atunci cand le este foame, arareori le place sa posteasca
KAPHA Pot suporta chiar o zi intreaga fara sa manance – doar cu apa sau sucuri de fructe  – fara sa simta vreun disconfort

SETEA

VATA Neregulata, cand deloc cand foarte mare
PITTA Le este sete foarte des, consuma multe lichide
KAPHA Arareori le este sete; consuma putine lichide

CANTITATEA DE HRANA CONSUMATA

VATA Mereu nerabdatori sa manance insa nu pot manca cat de mult si-ar dori, se simt plini dupa mai putin decat ar fi vrut, uneori suporta zile in sir fara sa manance iar in altele mananca foarte mult
PITTA Mereu gata sa manance ceva; consumatori de cantitati mari de hrana
KAPHA Dorinta moderata de a manca, cantitate normala de hrana, predispozitie spre bulimie pe fond emotional

PREFERINTA PENTRU GUSTURI

VATA Dulce, acru, sarat
PITTA Dulce, amar, astringent
KAPHA Picant, astringent, amar

ENERGIA SI MICUL DEJUN

VATA Nu functioneaza eficient daca sar peste micul dejun pentru ca pe la 10am devin somnorosi intrucat le scade nivelul de zahar din sange; intrucat au observat ca ard rapid hrana consumata incearca sa compenseze servind un mic dejun copios, insa cei mai multi se simt bine cu un mic dejun usor urmat de un pranz mai devreme; tind sa se bazeze pe cafea sau ceai ca sa se trezeasca dimineata insa acestea ii secatuiesc de energie ulterior
PITTA Capabili sa sara peste micul dejun daca e nevoie in special daca au un scop pe care doresc sa-l atinga, insa pana la pranz devin nervosi si irascibili si nu se calmeaza decat dupa ce mananca; le plac stimulantii si beau cafea sau ceai atat dimineata cat si la amiaza pentru a-si mentine nivelul ridicat de consum al energiei
KAPHA Se simt foarte bine cu un mic dejun usor precum un fruct, adesea le face placere sa sara cu totul peste micul dejun fara sa se simta perturbati; nu se tulbura nici daca pierd si pranzul; in mod normal, nu se simt atrasi de stimulanti, dar savureaza cu placere o cana de cafea sau ceai dimineata pentru ca ii ajuta sa se mobilizeze

HRANA PREFERATA ESTE

VATA Calda spre fierbinte
PITTA Rece
KAPHA Moderat de calda

EVACUAREA INTESTINELOR

Pentru a raspunde la aceasta categorie, trebuie sa stiti ca in Ayurveda se considera ca cei ce nu ies la toaleta cel putin o data pe zi in mod regulat, fara ajutorul laxativelor, sunt considerati constipati. Cazul in care aveti scaune moi de trei ori pe zi sau mai des se numeste diaree. Normal ar fi sa aveti scaun o data sau de doua ori pe zi fara ajutorul laxativelor.

VATA Sufera de constipatie uneori intreaga viata, tendinta spre scaune tari si inchise la culoare, gaze frecvente si balonare; exista persoane Vata care experimenteaza variatii: perioade de constipatie care alterneaza cu perioade de diaree; au nevoie de laxative foarte puternice
PITTA Arareori constipati, de obicei scaune frecvente si regulate; scaune galbui si bine formate, iar uneori moi si care dau senzatia de arsura mai ales dupa ce au mancat ceva picant; culoarea galben sau oranj intens a scaunelor indica un exces de Pitta in corp; laptele, stafidele, smochinele sau curmalele au adeseori efect de laxativ pentru Pitta
KAPHA Au iesiri regulate, o data pe zi; uneori au eliminari lente; scaune bine formate dar arareori tari; cand sunt constipati raspund la laxative medii ca putere

MENSTRUATIA

VATA Menstre neregulate, uneori trec cateva luni fara menstruatie mai ales daca fac mult efort sau exercitii fizice prea multe sau slabesc prea tare; intervalul dintre doua menstre e adesea mai mare de o luna; pierd putin sange; pot exista cheaguri de sange; sangele e de obicei inchis la culoare; chiar inainte de inceperea sangerarii se constipa si au crampe severe – uneori constipatia alterneaza cu diaree; abdomenul e tensionat si rigid; crampele femeilor Vata sunt in general mai intense decat ale celorlaltor femei; anxietate pre-menstruala, somn intrerupt, tensiune nervoasa, schimbari de stare, senzatia de “aerian”
PITTA Cicluri regulate; sangerari mai indelungate si mai abundente decat Vata; intervalul dintre doua menstre poate fi mai scurt de 4 saptamani; sangele este adesea “fierbinte”, de un rosu intens stralucitor, dar cand exista un dezechilibru Pitta in corp sangele poate avea o tenta albastruie, galbuie sau neagra; scaune moi in timpul si imediat inainte de declansarea menstrei; sufera de crampe de intensitate medie; Pitta dezechilibrata creeaza iritabilitate, pofte intense pentru anumite mancaruri, aparitia de alergii ale pielii sau izbucniri ale acneei, dureri de cap (migrene)
KAPHA Menstre regulate, fara probleme; cantitate medie de sange; sange oarecum deschis la culoare; Kapha dezechilibrata poate da mucus in sangele menstrual; crampe usoare, suportabile, nu intense; dezechilibrul lui Kapha da ca simptome pre-menstruale: retentie de apa, balonare, inflamarea sanilor, mancarimi vaginale, digestie slaba, letargie

PREFERINTA PENTRU UN TIP DE CLIMA

VATA Iubesc caldura tot timpul anului; Soarele ii invioreaza; isi pierd din energie in timpul iernii cand se infofolesc folosind orice sursa externa de caldura; corpul produce foarte putina caldura
PITTA Prefera climatul temperat; clima fierbinte este intolerabila pentru ei; produc multa caldura interna; iubesc sa doarma cu geamul deschis chiar si iarna; tipologiile mixte de Pitta (Vata-Pitta sau Vata-Kapha) nu considera caldura chiar atat de intolerabila dar de obicei prefera climatul rece
KAPHA Sunt suficient de stabili incat sa nu fie prea tare perturbati de temperaturi extreme, dar daca sunt interogati constant, adesea vor marturisi ca prefera clima calda si ca nu prea le place umiditatea

FORTA FIZICA SI REZISTENTA

VATA Desi sunt activi si agitati, au vitalitate scazuta; exercitiile fizice energice ii obosesc repede si le provoaca foame; adesea fac excese si se epuizeaza prin hiperactivitate fiind convinsi ca “mai mult inseamna mai bine”; le place sa-si risipeasca energia atunci cand o au; pot deveni dependenti de exercitiile fizice energice pentru ca acestea ii calmeaza temporar, ii face fericiti si simt nu ii mai doare nimic; tonusul muscular e scazut; coordonare musculara slaba
PITTA Suporta bine exercitiile fizice energice atata timp cat nu ii supra-incalzesc; le este foame si sete dupa ce fac miscare; sunt prin natura lor competitivi si pasionali si adesea refuza sa-si recunoasca limitele; tonus si coordonare musculara medii
KAPHA Tonus muscular excelent; foarte bine coordonati muscular; sunt cei mai capabili sa suporte exercitii fizice intense numai ca de multe ori nu prea sunt interesati de ele; daca sunt motivati sa faca miscare in mod regulat le va fi foarte benefic pentru ca se vor simti bine; arareori le este foame sau sete dupa miscare

SEXUALITATEA

VATA Se gandesc mult la sex si uneori fanteziile lor sunt atat de satisfacatoare incat isi pierd interesul pentru actul fizic; atunci cand totusi sunt interesati de partea fizica, devin intensi; pasiunea li se trezeste rapid si ajunge iute la maxim; apetitul lor sexual variaza (ca toate celelalte lucruri) de la o zi la alta desi multi cad prada complacerii excesive in activitatea sexuala ceea ce ii duce la epuizare; fertilitate scazuta
PITTA Au ample dorinte sexuale; stiu ce vor si cand vor; indiferent ca dorinta lor e mare sau mica, stiu sa isi echilibreze dorinta cu implinirea ei; daca satisfacerea sexuala este intarziata sau zadarnicita se enerveaza; feritilitate medie
KAPHA Au o dorinta constanta si de obicei se bucura de actul sexual fara sa fie in mod special fascinati de el; odata ce sexualitatea le capteaza atentia, apetitul li se intensifica foarte mult; sunt greu de trezit insa raman pasionali multa vreme; fertilitate excelenta

SOMNUL

VATA Dorm ca iepurii; se intorc pe toate partile; le este dificil sa adoarma sau se trezesc de mai multe ori pe timpul noptii; calitatea somnului poate varia mult de la o noapte la alta; in unele nopti, mai ales daca sunt epuizati, au un somn adanc si prelungit si este aproape imposibil sa-i trezesti; in rest, au somn agitat, intrerupt si sunt usor perturbati de orice zgomot; adesea, indiferent cat de mult si de adanc au dormit, se trezesc dimineata simtindu-se obositi; somnambulismul si vorbitul in somn sunt semne ale lui Vata; de asemenea, cei care scrasnesc din dinti in timpul somnului sunt tot Vata
PITTA Adorm cu usurinta; au somn usor; se trezesc vioi; chiar daca se trezesc pe timpul noptii pot adormi imediat la loc; cel mai adesea au un somn odihnitor; pot suporta foarte usor sa doarma multe nopti la rand doar cateva ore fara sa se simta afectati; se mai intampla sa nu poata dormi din cauza focusului prea mare asupra muncii si activitatii lor
KAPHA Adorm rapid; dorm bustean; se trezesc odihniti si vioi; daca li se permite, dorm bucurosi ore in sir; foarte rar au probleme cu somnul

VISELE

VATA Viseaza mult si isi uita visele cu usurinta; dimineata la trezire stiu ca au visat dar isi amintesc doar fragmente; uneori au perioade de aparenta lipsa de vise care alterneaza cu nopti in sir de vise intense; vise active; mintea lor continua sa consume energie chiar si atunci cand dorm desi ar trebui sa se odihneasca;vise in care zboara, ascensioneaza, se misca/deplaseaza sau in care sunt urmariti de cineva sunt vise tipice pentru Vata
PITTA De obicei isi amintesc ce viseaza; vise pasionale sau intense ce adesea implica lumina, caldura sau alta forma de energie; vise violente; sunt cei ce controleaza situatiile din vis: de exemplu daca e vorba de o urmarire, ei sunt cei ce urmaresc pe cineva; vise ce implica vanzare si cumparare, transfer de bani; de obicei viseaza in culori
KAPHA Au vise foarte calme, linistite, lipsite de evenimente, pline de pace; nu se prea chinuie sa-si aminteasca visele calme ci mai degraba isi amintesc visele care poarta intensitate emotionala; vise romantice, cu lacuri, helestee

VOCEA

VATA Vorbesc sacadat, ca si cum nu ar sti sa-si sincronizeze respiratia cu vorbirea; ragusesc usor; daca isi forteaza vocea, devin muti cateva zile; vorbesc repede, adesea cu o tonalitate ascutita la sfarsitul frazei, iritanta; se abat adesea de la subiect; de obicei extrem de vorbareti; pot vorbi despre orice tema in fata oricarui auditoriu, chiar daca e vorba numai de o pisica, de plante sau de un zid; vorbesc de dragul vorbitului; iubesc sa vorbeasca pentru ca in acest fel isi consuma energia; conversatia cu ei seamana cu niste monologuri; daca doi oameni de tip Vata se intalnesc, pot petrece ore in sir conversand; isi folosesc vocea in exces; sunt capabili sa inceapa o conversatie cu oricine; balbaitul este o caracteristica Vata; vorbesc atat de repede incat sar peste cuvinte
PITTA De obicei sunt foarte concisi si la subiect; foarte focalizati pe ce spun; stiu mesajul pe care doresc sa-l transmita, raspunsul pe care doresc sa-l obtina si cantitatea de energie ce trebuie investita pentru a obtine rezultatul pe care si-l doresc; din vocea Pitta transpare nerabdarea si intensitatea; voce poruncitoare; o soapta de tip Pitta poate fi clar auzita in capatul celalalt al camerei; daca doi indivizi Pitta incep o discutie, aceasta se transforma intr-o intrecere a vointelor, intr-o dezbatere aprinsa; adesea oamenii Pitta au limbi “ascutite” si vorbesc repede; pot porni o conversatie cu oricine pare suficient de interesant; voce dura, provocatoare
KAPHA Vorbesc incet, atent, fara sa exprime prea multe; informatia trebuie extrasa cu clestele de la ei; initiaza o conversatie numai daca au ceva important de spus; energie si intensitate scazuta in voce; voci sonore si melodioase, placute, dulci; este o placere sa-i asculti atunci cand ii poti determina sa vorbeasca; doua persoane Kapha pot sta vis-à-vis unul de celalalt ore in sir fara sa spuna nimic decat cateva fraze de complezenta; taciturni innascuti; vorbire lenta, rezonanta; voce clara

MERSUL

VATA Foarte rapid, miscari bruste
PITTA Normal, focalizat, hotarat
KAPHA Lent, calm, constant

EMOTIILE

VATA Anxietate, frica, stari de nesiguranta si insecuritate, dovedesc multa flexibilitate, se adapteaza usor, iubesc schimbarea
PITTA Manie, irascibilitate, pasionalitate, intensitate, gelozie, ura, hotarare, izbucniri
KAPHA Calmi, lacomi, atasati, evita confruntarile, automultumire, puternic dezinteres fata de schimbare, sensibilitate emotionala, spera ca ignorand o situatie neplacuta aceasta se va rezolva de la sine sau va disparea, sunt greu de starnit dar odata starniti experimenteaza stari puternice de manie sau frica, sentimentele le sunt usor de ranit

PERSONALITATEA

VATA Hipersensibili, incordati, tensionati, reactioneaza rapid la schimbarile din mediul lor, exceptional de schimbatori, se opun oricarei rutine in viata lor, urasc regularitatea, mintea lor activa le cere stimulare continua, pot fi sufletul petrecerii daca au energie insa se consuma rapid, uneori vor companie alteori vor sa fie singuri, isi fac prieteni cu usurinta dar prieteniile lor nu dureaza, sunt hiperadaptabili, flexibili, haotici, aerieni, le e dificil sa se concentreze asupra unui singur lucru, nu duc la bun sfarsit ceea ce incep, nu sunt stabili sau constanti, schimba usor taberele, sunt plini de idei, entuziasti
PITTA Intensi si plin de forta in tot ce fac, sunt dedicati aspectelor practice ale vietii, cand le este posibil sunt dominatori, sunt plini de curaj, cred in fairplay, daca au o stare buna emana exuberanta, cand sunt maniosi pot fi cruzi si nemilosi, isi fac usor prieteni mai ales daca simt ca acei prieteni le pot fi de folos cumva, de obicei sunt extrem de inteligenti si nu au rabdare cu cei care nu sunt la fel, au o aroganta innascuta, pot fi intolerabili, pot fi egoisti, foarte incapatanati, pot cadea in fanatism si raman fixati pe ideile lor fanatice atat timp cat considera ca asta le este de folos, sunt lideri
KAPHA Predominant calmi, linistiti, tacuti, stabili, seriosi, iubesc placerile caminului si vietii de familie, sunt rabdatori, modesti, au forta morala, pot fi pasivi, atasati, posesivi si lacomi, au o personalitate stabila, nu au agilitate sau acuitate mentala, studiaza fiecare idee cu atentie inainte sa devina adeptul ei, odata ce au hotarat asupra cursului unei actiuni merg pe el cu incapatanare, isi fac prieteni greu, cu timpul, dupa perioade de deliberare, insa prieteniile lor dureaza, sunt cel mai putin motivati de auto-dezvoltare, nu sunt buni fanatici, insa credinta lor in orice ar crede ei este stabila si de nezdruncinat, sunt mai compasivi decat ceilalti

INTERESE/HOBBY

VATA Calatoriile, iubesc sa calatoreasca de placere
PITTA Sporturile, politica
KAPHA Relaxarea, florile, natura, gradinaritul, jocurile pe calculator

ATITUDINEA FATA DE PROBLEME SI DIFICULTATI

VATA Se ingrijoreaza, emana instabilitate si nesiguranta
PITTA Se enerveaza, sunt usor de scos din sarite
KAPHA Sunt plini de pace, senini, calmi

MODUL DE EXPRESIE SI PERCEPTIE

VATA Cel mai adesea gandesc in cuvinte, chiar si atunci cand vizualizeaza sau traiesc ceva; folosesc cuvintele pentru a-i ajuta sa lege firul gandurilor; au un simt acut al auzului, atat de acut incat sunetele puternice sau disonante le pot face rau fizic; primul lucru pe care si-l amintesc (legat de un eveniment trecut) sunt sunetele precum strigatul pescarusilor sau vuietul marii
PITTA Sunt orientati vizual si vizualizeaza aproape orice lucru la care se gandesc; nu au nici o problema in a crea imagini inchipuite; mai intai vor cauta sa vada ceea ce gandesc; folosesc imaginile pentru a lega cuvintele si emotiile intre ele; au tendinta sa-si aminteasca in primul rand imagini
KAPHA Adesea gandesc cu emotiile lor si “simt” legatura dintre cuvinte si forme; emotiile influenteaza adesea gandirea Kapha; isi amintesc cu usurinta senzatii precum caldura Soarelui sau picaturile de apa de pe corp dupa ce au iesit din mare; pot corela aceste senzatii tactile cu felul in care “se simteau” emotional in acel moment

MINTEA

VATA Iute, adaptabila, buni teoreticieni, nu le e frica sa abordeze idei vechi in feluri noi, tendinta de a trece repede de la o idee la alta, le este dificil sa isi puna ideile in practica
PITTA Patrunzatoare, critica, planuiesc metodic si eficient, le place sa implementeze ideile noi ale indivizilor Vata, le place sa puna in practica idei
KAPHA Lenta, letargica, sunt buni manageri, sunt inflexibili si se opun schimbarii

PUTEREA DE INTELEGERE

VATA Foarte rapid, fac conexiuni rapide in minte
PITTA Rapida, mare
KAPHA Lenta, “grei de cap”

MEMORIA

VATA De obicei isi amintesc cu usurinta dar uita repede, daca sunt enervati erup ca o sticla de Cola agitata si apoi deschisa, izbucnesc usor proiectandu-si energia in manie si la fel de repede se intorc la normal cand atentia le este furata de altceva, in scurt timp uita de ce s-au maniat daca nu e cineva sa le reaminteasca; memorie fluctuanta: buna pe termen scurt si slaba pe termen lung
PITTA De obicei isi amintesc cu usurinta si uita cu dificultate, daca explodeaza de furie continua sa pufneasca indignati multa multa vreme, isi propun chiar sa nu uite sa ramana furiosi cat mai mult timp; memorie foarte buna
KAPHA Trebuie sa li se repete de mai multe ori un lucru inainte sa le intre in cap dar odata ce le-a intrat nu mai uita toata viata, sunt asemenea elefantilor: nu uita niciodata, sunt greu de iritat insa odata porniti nu uita niciodata o ofensa; memorie slaba dar cea pe termen lung este buna

FINANCIAR

VATA Nu au responsabilitate financiara innascuta, cheltuiesc banii cu mare usurinta imediat ce le intra in maini, sunt predispusi la cheltuieli bazate pe impulsul momentului risipind banii pe lucruri de care nu au nevoie cu adevarat, pentru ei banii sunt ceva ce trebuie cheltuit
PITTA Planifica si isi calculeaza cu intelepciune cheltuielile, cheltuiesc cu cap, nu le este teama nici sa cheltuie bani nici sa reziste impulsului de a cheltui, cheltuiesc pentru a-si vedea proiectele inaintand, tind sa se simta superiori celor ce nu pot sa aiba un asemenea auto-control
KAPHA Intotdeauna au bani albi stransi pentru zile negre, pot deveni chiar zgarciti, uneori se complac in a risipi pe fond emotional, insa de obicei considera ca banii sunt facuti sa fie acumulati

 

 

Rezultatele testului

Dupa ce ati raspuns la intrebarile Testului, numarati raspunsurile pentru Vata, Pitta si Kapha separat. In mod normal vor predomina una sau doua Doshas. Acestea indica Prakriti-ul dvs. Deci daca ati numarat V11P16K3, atunci aveti o constitutie predominant Pitta si secundar Vata, adica o constitutie duala, si trebuie sa cititi despre tipologia Vata-Pitta.

Iata mai jos rezumatul pentru cele 6 tipuri constitutionale: Vata pur, Pitta pur, Kapha pur, Vata-Pitta, Pitta-Kapha si Vata-Kapha. Textele sunt preluate din cartea lui Dr. Robert E. Svoboda, “Prakriti-Your Ayurvedic Constitution” si sunt traduse de mine. Sper sa va fie de folos ca sa va intelegeti cat mai bine.

VATA

Persoanele care apartin de aceasta tipologie sunt de obicei subtiri si nu reusesc sa se ingrase decat daca mananca in mod constant mult mai mult decat normal, ceea ce s-ar putea sa si faca pentru ca ii ajuta sa se stabilizeze si sa aiba mai multa energie disponibila pentru urmatoarea tura de activitati. Evident, daca mananca alimente de tip junk-food oricine se poate ingrasa destul de rapid, inclusiv persoanele Vata.

De obicei au umeri si solduri inguste, iar incheieturile lor scot adesea sunete ca niste pocnituri atunci cand se misca. Au tendinta sa fie agitati; agitatia, ca si obezitatea, se mosteneste din familie.

Persoanele Vata sunt uscate. De obicei, pielea li se crapa usor si sunt predispusi la bataturi. Parul tinde sa fie aspru, uscat si cret. Oamenii Vata sufera de frig si adesea se plang de circulatie periferica proasta. Pielea lor este de obicei racoroasa sau rece la atingere. Transpira putin si iubesc sa stea la Soare.

Au o pofta de mancare variabila si atractia lor spre agitatie tinde sa-i impinga spre adoptarea unor obiceiuri alimentare neregulate care le inrautateste abilitatea de a digera. De obicei, fie sufera, fie au suferit de constipatie cronica, din cauza astringentei lor innascute. Le plac mancarurile zemoase, uleioase, fierbinti insa au tendinta sa treaca in extreme in ce priveste hrana, fie facand exces de budinci cu multa branza si mancaruri grele, greu de digerat, fie respingand orice fel de mancaruri grele, fie alternand intre exces si respingere.

Sunt predipusi la fluctuatii rapide ale nivelului energetic, energia lor manifestandu-se in rafale sau explozii. Adesea incearca ca isi mentina energia cu ajutorul unor stimulanti puternici precum cafeaua, in loc sa admita in interiorul lor ca sunt obositi si au nevoie de odihna. Epuizarea urmeaza inevitabil perioadelor de activitate frenetica, numai ca s-ar putea ca oamenii Vata sa nu isi poata recunoaste oboseala pana ce aceasta nu ii forteaza sa se odihneasca.

Persoanele Vata au adesea dificultati cu somnul. S-ar putea sa aiba probleme fie sa adoarma, fie sa doarma, sau ocolesc insomnia mentinand un asemenea nivel ridicat de epuizare incat oricand isi dau voie sa isi acorde ceva odihna, dorm de parca ar fi cazut morti. Tipologia Vata resimte durerea mai intens decat alte tipologii, iar sunetele puternice sunt de asemenea mai greu tolerate de ei; se pare ca sistemul lor nervos are mai putina “izolatie” decat la ceilalti. Impulsul Vata innascut de a evita durerea se poate manifesta sub forma de frica. Vata iubeste masajul cu ulei pentru ca ii ajuta sa se calmeze si sa-si linisteasca sistemul nervos hiperactiv, ceea ce reduce senzitivitatea lor nervoasa si, deci, durerea (fizica sau mentala).

Oamenii Vata duc vieti dezordonate pentru ca le vine foarte greu sa isi creeze o rutina. Gustul amar care este prezent in structura lor ii face vesnic interesati de studierea propriei persoane si de interactiunea cu mediul. Daca inconstanta si schimbarea caracterizeaza majoritatea lucrurilor pe care le faceti, atunci aveti o predominanta Vata.

PITTA

Oamenii Pitta pur au o predominanta in ei a Picantului, ceea ce ii face sa fie intensi, incinsi si irascibili. De obicei au o inaltime medie, statura si rezistenta medii. De obicei au o piele deschisa la culoare, care se inroseste rapid cand e expusa la Soare, dupa sport, si cand se imbujoreaza. Se ard usor cand stau la Soare si de obicei sunt plini de pistrui si alunite. Parul tinde sa fie lins si deschis la culoare. Toti cei al caror par este roscat natural, sunt macar partial Pitta.

Persoanele Pitta transpira usor din cauza caldurii pe care o stocheaza in interior. Nivelele ridicate ale gusturilor acru si sarat din ei le asigura o pofta de mancare mereu buna. Intensitatea focului din ei ii face sa le placa mancarea si confruntarile; daca pierd o masa, s-ar putea sa “consume” un oarecare trecator neavizat, cu mania lor acumulata. Le place orice fel de hrana si de obicei o digera bine. Au o tendinta spre diaree si sunt arareori constipati.

Focul puternic al oamenilor Pitta le face si mintea ascutita. Ei tind sa devina rapid nerabdatori in preajma indivizilor mai lenti sau mai putin focalizati ca ei. Persoanele din aceasta tipologie dorm bine de obicei pentru asa considera ca este potrivit, insa daca devin obsedati de munca lor s-ar putea sa petreaca cateva nopti albe. Sunt la fel de competitivi si intensi in tot ce fac, ca e munca sau joaca, iar gustul picant predominant la ei ii face sa se enerveze cu usurinta, chiar daca in exterior nu se manifesta.

KAPHA

Individul Kapha tipic este bine inchegat, un tip atletic atunci cand face suficienta miscare si care se ingrasa numai uitandu-se la mancare atunci cand neglijeaza sportul. Majoritatea oamenilor Kapha raman sanatosi atunci cand fac destule exercitii fizice si nu mananca prea mult. Gustul dulce este la putere in ei si de aceea nu resimt cu adevarat foamea intensa fizica pe care o simt tipologiile Vata si Pitta, insa pot deveni atasati de mancare ca mijloc de implinire emotionala. Oamenii Kapha dorm bine si au tendinta de a dormi prea mult.

In general, persoanele Kapha nu simt nevoia aceleiasi agitatii si stimulari pe care indivizii Vata si Pitta le iubesc, nici macar din contactul sexual, desi odata ce sunt starniti, gusturile acru si sarat devin mai predominante in ei si le trezesc apetitul. Oamenii Kapha sunt stabili, intrucatva lenti si tind sa fie multumiti de sine. Atasamentul lor fata de o situatie stabila, agreabila ii determina pe acesti indivizi sa se opuna schimbarii si ii poate detemina sa devina lacomi, incapatanati sau conservatori. Persoanele Kapha au nevoie de motivatie si stimulare in acelasi fel in care oamenii Vata necesita echilibru si relaxare, iar Pitta provocare.

CONSTITUTIILE DUALE

Persoanele a caror constitutie reflecta influenta unei singure Dosha sunt cu adevarat norocoase din perspectiva faptului ca odata ce ajung sa se cunoasca, stiu intotdeauna cum vor reactiona la anumiti stimuli. Oamenii cu constituii duale – Vata-Pitta, Pitta-Kapha si Vata-Kapha – au personalitati care sunt mereu oarecum “multiple”: in anumite conditii va predomina o Dosha, iar in altele cealalta Dosha va prelua controlul. Coeziunea personalitatii care ii caracterizeaza pe indivizii pur Vata, Pitta sau Kapha este mai dificil de atins de aceia dintre noi care avem personalitati duale pentru ca noi ne straduim sa echilibram chemarile a doua principii foarte diferite. Majoritatea oamenilor au o constitutie duala.

VATA-PITTA

Oamenii Vata-Pitta au in general circulatia proasta si dragostea fata de caldura caracteristica lui Vata, insa natura lor Pitta le limiteaza clar abilitatea de a suporta caldura. Pitta din ei ii determina sa le placa sa manance, iar Vata se asigura ca au probleme sa digere mesele copioase.

Multe din caracteristicile unui Vata-Pitta  prezinta o combinatie a lui Vata cu Pitta; multi dintre ei au parul ondulat natural, cauzat de o combinatie dintre parul cret dat de Vata si parul lins dat de Pitta. Totusi, prea adesea influentele lui Vata alterneaza cu ale lui Pitta la individul Vata-Pitta. Atunci cand o asemenea persoana este dezechilibrata, frica va alterna cu adesea cu mania, ca reactie la stres. Aceasta poate conduce la un comportament despotic si plin de bruschete. Cand aspectul de Pitta simte nevoia sa comande, prezenta Vata creeaza neincredere in sine in legatura cu abilitatea individului de a conduce. Acest compromis interior poate avea drept rezultat tendinta de a domina persoane mai slabe ca el.

Un Vata-Pitta echilibrat, sanatos, combina abilitatea Vata de gandire originala cu priceperea Pitta in aplicarea unei teorii. Vata si Pitta au in comun usurinta si intensitatea ca si calitati. Canalizarea adecvata a acestei intensitati necesita stapanirea usurintei pentru o dezvoltare de sine intensiva. Altfel, tendinta Vata spre dependenta de controlul durerii si predilectia lui Pitta pentru dependenta de intensitate amplificata, va trage individul Vata-Pitta catre stari si mai profunde de dependenta decat o pot face Vata sau Pitta separat. Tipologiile Vata-Pitta au nevoie cel mai mult de stabilitate. Au nevoie sa fie trase in jos de greutatea caracteristica lui Kapha, factorul cu cea mai mica influenta in personalitatea lor. Pentru ei, gustul dulce este cel mai important de cultivat.

PITTA-KAPHA

Constitutia Pitta-Kapha se adapteaza cel mai bine la confuzia, dezordinea si schimbarile constante ce caracterizeaza lumea de astazi. Multi dintre cei ce ating succesul in toate sferele vietii sunt Pitta-Kapha, care combina stabilitatea Kapha cu adaptabilitatea Pitta. Metabolismul activ Pitta echilibreaza fizicul Kapha puternic pentru a conferi o sanatate fizica buna, iar mania Pitta este bine temperata de preocuparea Kapha de a sustine un bun echilibru mental. Desi indivizii de tip Pitta-Kapha prefera de obicei climatul temperat, pot indura cu usurinta extreme de caldura sau frig. Le plac exercitiile fizice viguroase si profita de pe urma lor, si la fel e si cu sexul.

Partea intunecata a individului Pitta-Kapha provine din trasatura comuna de uleios sau umed caracteristica atat lui Pitta cat si lui Kapha. Usurinta cu care ei ating succesul in lume mareste aroganta si increderea prea mare in sine ale lui Pitta si multumirea infatuata de sine caracteristica lui Kapha. Aceste emotii pot izola total si eficient personalitatea Pitta-Kapha fata de toate realitatile, in afara de cea pe care ei aleg sa o perceapa. Iar calitatea de “uleios” se adauga acestui efect pentru ca un Pitta-Kapha va naviga printre critici “ca gasca prin apa” si va accepta numai laudele. Aceasta atitudine poate face viata cu un Pitta-Kapha de succes foarte dificila. Intrucat Vata este minimizata in ei de la natura, Pitta-Kapha au nevoie de uscaciunea introspectiei sau disciplinei spirituale precum si de iregularitatea expunerii la situatii neprevazute pentru a contrabalansa increderea prea mare in sine. Cele mai bune gusturi de cultivat pentru ei sunt amar si astringent.

VATA-KAPHA

Vata si Kapha sunt unite in raceala lor. Desi nu sufera fizic la fel de intens din cauza frigului, asa cum o face tipul Vata pur, din cauza puterii si izolatiei date de Kapha, au totusi o nevoie emotionala dubla de caldura. Au tendinta sa fie inalti si reflecta trasaturile Pitta in felul in care sunt claditi precum si in majoritatea celorlaltor trasaturi fizice. Lipsa de caldura pe care o resimt se manifesta de obicei la nivel fizic sub forma unor perturbari digestive precum constipatia si a bolilor respiratorii cu productie mare de mucus.

Persoanele Vata-Kapha sunt de obicei plini de zel in tot ce fac si adesea exagereaza, neglijand sa aplice si cumpatarea. Ei pot fi cand usori, deschisi, aerieni, cand profunzi si secretosi. Naturile diametral opuse ale lui Vata si Kapha si absenta unui foc puternic Pitta duc la dificultati foarte mari in integrarea unui personalitati. Ei trebuie sa fie atenti in special la a trage concluzii fara o investigare preliminara adecvata. Natura profund emotionala a lui Kapha amestecata cu natura hiper-dinamica, cand sus cand jos, a lui Vata, are grija ca loviturile emotionale pe care le primesc sa patrunda adanc si sa devina traume in individul Vata-Kapha. Persoanele Vata-Kapha, care au nevoie de caldura mai mult decat orice altceva, ar trebui sa foloseasca mai mult gusturile “tari” (acru, sarat si picant) decat pe cele “reci” (dulce, amar si astringent) in dieta lor.

 

Posted 31 Iulie 2014 by marianzidaru in PSIHOLOGIE, SANATATE

BARBATUL IN DRAGOSTE SI VIATA DE CUPLU- ” LIMBA LUI ADAM „   3 comments


 

Barbatii pot sa iti spuna cu adevarat ce se intampla in sufletul lor si catadicsesc sa isi dea in vileag sentimentele , dar o fac printr-un limbaj aparte , sa-i zicem “limba lui Adam”.

Acest articol incearca sa desluseasca si sa traduca tocmai aceasta limba adamica si , in felul acesta, sa dea cateva idei femeilor despre modul cum pot patrunde nestingherite in cetatea bine ferecata a gandurilor unui barbat.

Ce spune si ce gandeste , de fapt, un barbat

Barbatul spune : “ Nu te iubesc , dar imi placi “.
Barbatul vrea sa spuna : “Nu sunt pregatit sa ma indragostesc chiar acum , dar vreau sa dau o sansa relatiei noastre pentru a vedea unde ne duce in viitor. Imi este frica sa sa te iubesc atat de repede , pentru ca nu vreau sa fiu ranit din nou , si nu am de gand sa iti dau sperante desarte atat timp cat nu sunt cu adevarat indragostit”.

Barbatul spune :”Nimic nu s-a schimbat in privinta noastra ”.
Barbatul vrea sa spuna :” As vrea sa incetezi odata sa te mai simti nesigura , pentru ca lucrul asta ma face sa imi iau campii. Poate ca nu iti arat adevaratele mele sentimente, dar asta nu inseamna ca nu doresc sa fiu impreuna cu tine”.

Barbatul spune :” Ce mi-ai zis este o prostie”.
Barbatul vrea sa spuna :” Nu-mi place felul in care ai dat glas acestui lucru, dar daca foloseai alte cuvinte , ti-as fi raspuns intr-un mod mai placut .”

Barbatul spune :”Sunt prea nervos acum ; un tip de la munca a plecat fara sa zica vreun cuvant si a trebuit sa ii fac si treaba lui”.
Barbatul vrea sa spuna :” Simt nevoia sa fiu singur acum.Nu vreau sa iesim impreuna caci, daca am face-o , lucrurile ar putea sa iasa urat. Te rog , lasa-ma in pace si te voi cauta mai tarziu , atunci cand ma voi simti mai bine”.

Barbatul spune :”Voi trece mai tarziu pe la tine sa te scot in oras. Am de facut cateva lucruri inainte de a ne intalni.”
Barbatul vrea sa spuna :” Am nevoie de putin timp de gandire si nu vreau sa ma distragi de la gandurile mele. Trebuie sa termin cu treaba asta inainte de a ne intalni, astfel incat sa petrecem un timp excelent impreuna , in care sa ma dedic cu adevarat tie, fara a ca mintea sa imi zboare aiurea.”

Barbatul spune :”Vreau sa ma las de fumat”.
Barbatul vrea sa spuna :” Am nevoie de ajutorul tau pentru a face asta , pentru ca nu sunt in stare sa ma descurc singur. Sper sa ma ajuti cat poti mai mult”.

Barbatul spune :”Sunt asa de obosit , iar spatele ma doare ingrozitor”.
Barbatul vrea sa spuna :” Ar fi dragut daca mi-ai masa putin spatele. Poti sa faci asta pentru mine ? Stiu ca lucrul asta ma va face sa ma simt mai bine si putin mai incolo am sa fac dragoste cu tine avand grija sa te simti nemaipomenit”.

Barbatul spune :” Nu este din cauza ta , este vina mea”.
Barbatul vrea sa spuna :” Trebuie sa ma mai gandesc la asta.Nu sunt pregatit pentru o relatie serioasa acum. Nu cred ca lucrurile o se mearga intre noi doi”.

Barbatul spune :” Am sa te sun”.
Barbatul vrea sa spuna :” Te testez ca sa vad cat de independenta esti , fiindca nu am chef de cineva care sa imi telefoneze in fiecare zi , la tot felul de ore , posibile si imposibile. Daca nu te sun in cateva zile , incerca sa ma cauti .Daca nu te-am sunat insa dupa mai mult de o saptamana , inseamna ca nu ma interesezi”.

Barbatul spune :” Nu vreau nimic de Craciun .Nu cumva sa-mi iei vreun cadou”.
Barbatul vrea sa spuna :” Nu vreau sa te dezamagesc, dar te pun de fapt la incercare , pentru a a vedea daca ai gust in alegerea cadourilor. De fapt, vreau sa-mi iei ceva , dar mi-ar place sa ma iei prin surprindere.”

Barbatul spune :” Sa mergem acasa la mine.”
Barbatul vrea sa spuna :” Vreau sa fiu impreuna cu tine intr-un loc linistit , fara alti oameni prin preajma”.

Barbatul spune :” Nu mananc fast food”.
Barbatul vrea sa spuna :” Mai curand imi cheltuiesc banii pe o mancare de calitate si te tratez asa cum trebuie”.

Barbatul spune :” Nici o problema /Nu iti face griji in legatura cu asta”.
Barbatul vrea sa spuna :” Ai sa revansezi atunci cand ai sa poti. Nu ma ingrijoreaza deloc lucrul asta.Sunt aici pentru tine”.

Ce spune femeia si ce gandeste barbatul

Femeia spune : “Te iubesc”.
Barbatul gandeste :” Mi-e teama ca mai voi frige inca o data in dragoste. Nu sunt sigur daca sa ii spun acelasi lucru. Simt oare ca o iubesc cu adevarat ? In cazul asta , cum sa-i marturisesc ca o iubesc ?”

Femeia spune : “ Vreau sa fiu a ta pentru totdeuna , tu esti totul pentru mine”.
Barbatul gandeste :” Poate ca , in sfarsit , am gasit femeia potrivita , dar trebuie sa fiu sigur mai intai ca o iubesc. Cu toate acestea, nu vreau sa ii ranesc sentimentele”.

Femeia spune : “ Parca nu mai petreci asa mult timp cu mine ca altadata”.
Barbatul gandeste :” Nu s-a schimbat nimic intre noi , dar as vrea sa incetezi sa imi mai spui asta. Cu toate acestea, as vrea sa fac tot ce pot pentru tine. Nu incerc sa te ocolesc sau sa te evit ; pur si simplu, am fost ocupat”.

Femeia spune : “ Ai inceput sa te indepartezi de mine”.
Barbatul gandeste :” Din cand in cand , am nevoie de un timp numai al meu.Nu te ignor, dar cand sunt ocupat cu munca sau alte lucruri importante pentru mine , imi vine greu uneori sa ma concentrez asupra relatiei noastre. “

Femeia spune : “ Mi-e teama ca o sa ma parasesti”.
Barbatul gandeste :” Nu-ti pot promite dragoste eterna , caci nimic nu dureaza la infinit. Am sa fac tot posibilul sa nu te ranesc. Atunci cand nu te mai sun , nu fac decat sa te incerc , pentru a-mi da seama cat de independenta esti .Vreau sa vad cum reactionezi. Faza asta nu va dura mult timp.Este doar o perioada de testare. “

Femeia spune : “ Esti barbatul pe care l-am visat dintotdeuna”.
Barbatul gandeste :” Am sa fac tot ce pot pentru a te vedea fericita. Vreau sa te simti iubita , pentru ca esti cu totul deosebita pentru mine”.

 

CASA CU FERESTRE DE AUR ( poveste despre stralucirea falsa a lucrurilor )   1 comment


 

A fost odata ca niciodata o fetita care traia intr-o casa simpla, saracioasa, de la tara, asezata pe varful unui deal. Pe masura ce crestea, putea zari de la fereastra ei tot mai multe lucruri minunate aflate in valea de la poalele casutei. Cel mai mult o incanta o cladire mare, cu ferestre de aur, a caror stralucire ii starnea fantezia, facand-o sa viseze despre cat de frumos ar fi fost sa traiasca in interiorul ei, plin, desigur, cu tot felul de minunatii.

Desi isi iubea parintii din tot sufletul , fetita tanjea dupa acea mare casa asemanatoare unui palat din povesti, incomparabila cu bordeiul ei umil si inghesuit. De fapt, aproape in fiecare zi, ramanea ore in sir cu privirile atintite catre cladirea cu ferestre de aur, tesand in minte felurite si incantatoare povesti .

Atunci cand a ajuns destul de mare ca parintii ei sa aiba incredere in ea, fetita le-a cerut voie sa faca o plimbare pe poteca care trecea pe langa gradina lor. Desi nu mai iesise niciodata singura din curt , mama i-a facut in cele din urma pe voie. Vremea era frumoasa, cu un soare stralucind vesel pe albastrul cerului nepatat de vreun nor. Fetita a deschis cu o mica ezitare poarta scartatitoare si a pornit pe poteca, din ce in ce mai sigura pe ea. Desigur, stia incotro se indreapta, iar pasii i-au devenit mai repezi pe masura ce se apropia de casa cu ferestre de aur. Mersul i s-a preschimbat fara sa-si dea seama in fuga si, dupa scurta vreme, a ajuns in fata cladirii mult visate.

Atunci cand a ridicat privirea spre obiectul fanteziilor ei, dezamagirea a lovit-o dintr-o data, spulberandu-i toate visurile minunate. Casa parea parasita de multa vreme, peretii ii erau scorojiti de var asemeni unui lepros, iar ferestrele intunecate si murdare isi dadeau gol tristetea atunci cand nu mai erau in stare sa reflecte razele soarelui.

Cuprinsa de mahnire , cu capul in pamant, fetita a pornit inapoi pe poteca, taraindu-si picioarele catre locuinta ei. La un moment dat, si-a inaltat capul si si-a indreptat ochii inainte. Privelistea care se arata in fata ei a lasat-o fara respiratie. La mica departare , pe varful unui deal, se oferea privirilor o casa cocheta, avand ferestrele cu totul si cu totul din aur, gratie soarelui care se oglindea in ele. Nu era alta decat casa copilariei ei. Dintr-o data, si-a dat seama ca traise pana acum, fara sa stie, intr-o casa din aur, iar dragostea si caldura cu care fusese inconjurata facea ca locuinta ei sa fie invaluita mereu in sclipirea pretiosului metal . Visul ei magic era de fapt realitate. Toate minunatiile dorite cu pasiune erau chiar acolo, in propria ei casa.

MORALA:
De cate ori ne lasam vrajiti de poleiala ieftina si stralucirea falsa a lucrurilor ori oamenilor din jurul nostru ? Asa cum este firesc, tot ce este nou sau altfel de cat stim ne captiveaza sau ne intriga. De aici si pana la subjugarea fata de orice este noutate ori inedit, indiferent de valoare, este doar un pas . Chiar daca ne ratacim in lumea duplicitara a formelor lipsite de fond , avem intotdeuna sansa de ne indrepta spre noi insine, catre valorile si adevarurile noastre esentiale.

 

ALCHIMIA SPIRITUALA ( Maestrul Muntean Ioan )   1 comment


CE ESTE ALCHIMIA SPIRITUALĂ?

Alchimie spirituală semnifică transformarea fiinţelor umane… transformarea calităţilor noastre inferioare, precum frica, ignoranţa, vrăjmăşia şi ruşinea, în cele mai preţioase lucruri care există: iubire, iluminare, fericire şi împlinire.
Abia când ajungem să ne bucurăm merită cu adevărat să trăim. Pănă atunci chiar dacă am ajunge să avem toate bogăţiile de pe pământ şi să fim cei mai grozavi artişti, sportivi… care este rostul tuturor dacă nu ne putem bucura?
Paşii alchimiei, care încep de la naştere şi duc în cele din urmă la transformarea totală, au fost parcurşi atunci când o persoană a trecut dincolo de limitări, a aruncat toată teama şi a descoperit spiritul pur din interiorul său.
Adevărata alchimie este înlăuntrul nostru. Maestrul este un agent catalizator.

 

 

1 Alchimia spirituală – o iniţiere

Atunci când încep să lucrez cu cineva este ca o iniţiere…
Este mult mai importantă energia şi informaţia pe care o primeşte direct de la Sursă, de la Dumnezeu Tatăl, fără cuvinte, sufletul celui cu care lucrez, când lucrăm împreună, decât toate informaţiile transmise la nivel conştient.
Şi informaţiile pe care le primiţi prin această lucrare sunt vii, lucrează cu sufletul celui care le citeşte. Efectul vizualizării „Terapiei colective de la  Buzău 2010” este de cca 7 ori mai mare decât în cazul citirii. Efectul aceloraşi informaţii când lucrez direct cu cineva este în medie, de cca. 20 ori mai mare decât când le vizualizăm.

2 Se poate realiza?

Întrebarea este corectă. Transformarea alchimică este realizabilă, chiar dacă ceea ce se realizează este atât de important încât pare imposibil. Ea este posibilă pentru mulţi, fiecare având în noi elemente minunate care prin înălţare se pot manifesta, dar deocamdată este mai greu de înţeles şi de practicat. Cât şi cum depinde de fiecare. Pentru a se putea realiza poziţia cea mai bună este să fim cu sufletul deschis, să lăsăm să se desfăşoare totul în ordinea firească „facă-se voia Ta”, în limbaj religios, sau „om trăi şi om vedea”…
În prezent o văd posibilă la cca 5% dintre români, procent în continuă creştere. La mine se ajunge, în general, din prieten în prieten şi din neam în neam, pentru că prin intermediul sufletului fiecăruia din cei cu care încep să lucrez se transmite această armonie şi spre cei apropiaţi lor. Prin ceea ce se face prin fiecare dintre noi se deschide calea pentru a ne putea urma şi alţii tot mai uşor.
Deşi este important şi ceea ce discutăm în transformarea alchimică este mult mai important suportul de energie şi informaţie pe care-l primeşte fiecare, prin intermediul sufletului, direct de la sursă, de la Dumnezeu Tatăl, când lucrăm împreună.
Deşi pare abstract, tot ce prezint este viu. Important este ca cei care citesc aceste materiale să fie cu sufletele deschise pentru a primi acest suport de energie şi informaţie. Caut în continuare să prezint informaţiile într-un mod cât mai accesibil pentru toţi.
Cei cu care lucrez direct sunt ajutaţi mai mult prin suportul pe care-l primesc pe calea înălţării. Este posibil şi pentru cei cu care nu lucrez direct să ajungă la această alchimie (e adevărat că pentru destul de puţini, din acest motiv pare teoretic).
Soluţia este foarte simplă pentru fiecare să verifice dacă poate beneficia şi el de alchimia spirituală. Dacă citind această lucrare sau materiale postate pe blog sau vizionând videoclipuri de pe blog vă simţiţi mai liniştiţi, mai bine şi/sau  simţiţi căldură, sau simţiţi cum se reduc durerile pe care le aveaţi acestea sunt semne că puteţi beneficia de alchimia spirituală.

Ioan Muntean – Alchimie spirituala

 

CLASIFICARILE TIPOLOGICE ALE INDIVIZILOR IN PSIHANALIZA   1 comment


 

Iata o prezentare a diferitelor tipologii existente in sfera psihanalizei.

  1. Caracterologia lui S. Freud

Aceasta se bazeaza pe cunoasterea aspectelor psihanalitice ale stadiilor dezvoltarii personalitatii. In sensul acesta, S. Freud distinge urmatoarele ,,tipuri-caractere”:

A)           Caracterele pregenitale, definite prin fixarea importanta a conflictelor preoedipiene, in care intra: a) caracterul oral;. b) caracterul anal, sado-masochist; c) caracterul psihopatic.

B) Caracterele genitale, definite prin fixari importante legate de conflictele stadiului oedipian, in care sunt incluse: a) caracterul falic-narcisic; b) caracterul uretral; c) caracterul isteric, cu cei doi poli ai sai: polul genital si polul uretral.

Tipurile psihologice descrise de S. Freud au urmatoarele caracteristici individuale:

Tipul oral se caracterizeaza printr-o dependenta excesiva de ceilalti pentru a-si putea mentine respectul de sine. Aceasta atitudine de tip „pasiv—dependenta” se insoteste de trasaturi cu caracter ambivalent de tipul ,,a da – a primi” (generozitate-avaritie, verbalitate-tacere incapatanata).

Tipul anal se caracterizeaza prin parcimonie, iritabilitate, pedanterie sau, altfel spus, economie, incapatanare, ordine.

Tipul uretral are ca trasaturi ambitia si dorinta de competitie.

Tipul falic este temerar, retinut, urmareste realizarea dorintelor, fiind dominat de angoasa de castrare.

Tipul genital este cel care corespunde ,,normalitatii ideale” a personalitatii.

 

2.  Caracterologia relatiilor voluntare

 

  1. Boutonier face o clasificare tipologica avand in vedere forta sau slabiciunea Eului, a Supra-Eului sau a Sinelui. In sensul acesta sunt descrise urmatoarele tipuri:

A) Tipuri dependente, cu o dezvoltare abuziva a Supra-Eului, lipsa acestuia de integrare impiedicand orice vointa personala de a se manifesta: a) tipul supus; b) tipul revoltat.

B) Tipuri inhibate, caracterizate printr-o supresiune a actiunii, forma patologica fiind reprezentata prin abulie sau prin lipsa de impuls: a) tipul idealist; b) tipul de logician.

C) Tipuri dereglate care dau actiunii un caracter particular, actele lor sunt rapide dar integrate, alegerea actiunii este indecisa: a) tipul pasionat de viata; b) tipul himeric.

 

3. Tipurile caracterologice ale lui L. Szondi

 

L. Szondi propune o tipologie plecand de la datele furnizate de psihopatologie in raport cu alegerea profesiunii (operatropism). In sensul acesta el distinge urmatoarele tipuri: a)tipul homosexual: coafor, dermatolog, ginecolog, croitor; b)tipul sadic: randas sau argat, parlagiu, chirurg, anatomist, pietrar, cizmar; c)tipul epileptic: marinar, pompier, preot, asistenta sociala; d)tipul isteric: artist, politician; e)tipul schizofrenic: soldat, manechin, profesor, contabil; f)tipul paranoic: constructor, arheolog, psihiatru, farmacist, judecator; g)tipul ciclofrenic: anticar, pictor, brutar, critic; h)tipul maniac: bucatar, jucator/cantaret de jazz, vanzator, lingvist, stomatolog.

 

4.    Alte tipologii in psihanaliza

 

  1. Horney descrie trei tipuri de caractere: binevoitor, agresiv si detasat.

E Fromm plecand de la interactiunea cu parintii, determina tipul de orientare sociala. In sensul acesta, el distinge cinci categorii de tipuri, si anume: a)tipul de orientare receptiva: individul asteapta tot ceea ce doreste dintr-o sursa exterioara; b) tipul de orientare explorator: se caracterizeaza prin faptul ca incearca sa ia totul de la altii prin forta si brutalitate; c)tipul de orientare acumulatorie: subiectul isi intemeiaza securitatea pe economia si conservarea a ceea ce poseda; d)tipul de orientare comerciala: este cel care-si considera propria sa personalitate ca pe o marfa care poate fi cumparata si vanduta; c) tipul de orientare productiva: este cel la care domina facultatea de a-si realiza in practica propriile sale potentialitati.

Tipologia lui H. Rorschach, influentata de cea a lui C. G. Jung, porneste de la rezultatele observatiilor facute cu testul proiectiv al petelor de culoare. In sensul acesta sunt descrise urmatoarele trei tipuri: a)tipul extratensiv, corespondent cu extravertitul; b)tipul introtensiv, corespunzator cu introvertitul; c) tipul coartat, sau ,,retractat”, la care corespunde o slabire a energiilor instinctuale, cu o absenta a orientarii fie catre obiecte, fie catre viata interioara.

Problema tipurilor psihologice in psihanaliza pune in evidenta importanta rolurilor pe care instantele aparatului psihic le joaca in viata individuala, precum si actiunea nuantata a acestora in determinarea sensului personalitatii individului. Ele au o valoare deosebita in sens practic, atat in ceea ce priveste cunoasterea persoanei individului, cat si in ceea ce priveste instituirea unor forme adecvate de psihoterapie in situatii deosebite.

 

 

 

O ISTORIE A ZILEI DE 29 IULIE. VIDEO   Leave a comment


Posted 29 Iulie 2014 by marianzidaru in ARTICOLE PRELUATE BLOGURI

PRINCIPIILE VIETII FERICITE   4 comments


 

PRINCIPIUL NR. 1
Esenţa fiinţei noastre este iubirea
 

PRINCIPIUL NR. 2
Sănătatea înseamnă pace interioară. Vindecarea înseamnă să renunţi la frică

 PRINCIPIUL NR. 3
A dărui şi a primi sunt unul şi acelaşi lucru .


PRINCIPIUL NR. 4
Putem renunţa la trecut şi la viitor
 …
Adaugă un pic de „acum” la „mai târziu” …
Frica te epuizează, pe când iubirea te face să renaşti …
Încetează să te mai joci de-a „dacă, atunci” şi „când, atunci” …
Fii un începător …
Scapă de tabela de marcaj …
Fii conştient de momentul prezent …
Petrece-ţi mai mult timp amintindu-ţi cine eşti, decât devenind cine vrei să fii …
PRINCIPIUL NR. 5
Acum este singurul timp care există şi fiecare moment există pentru a dărui
 …
Stabileşte-ţi ca unic scop pacea minţii …
Toate gândurile creează …
Ascultă mai mult decât vorbeşti …
Decide pentru ce a sosit timpul …
În loc să cauţi aprobare şi acceptare, dăruieşte-le …
Căutarea-în-mine-însumi …
Trimite în fiecare oră câte un gând de iubire …

PRINCIPIUL NR. 6
Putem învăţa să ne iubim pe noi înşine şi pe ceilalţi prin iertare, mai degrabă decât prin judecare

Vrei să fii furios sau fericit? …
Alege-ţi jocurile cu atenţie …
Gândeşte-te la Dumnezeu ca la un bun serviciu de curăţătorie …
Programează-ţi „sesiuni practice de iertare” …
Dezvoltă o voce „care nu judecă” pentru a-ţi supraveghea mintea …
Vezi dincolo de imperfecţiune …
Alege unde vrei să-ţi apară ridurile …

PRINCIPIUL NR. 7
Putem deveni descoperitori ai fericirii, În loc de descoperitori ai erorilor
 …
Orice ranchiună te trage înapoi …
Fii puţin mai amabil decât e nevoie să fii …
Oferă-ţi singur darul liniştii …
Dacă tu crezi că ceva s-a întâmplat, probabil că n-a fost aşa. Dar dacă crezi că ceva se va întâmpla, probabil că aşa va fi …
Caută asemănările, şi nu diferenţele …
Fă totul cu ceva mai multă blândeţe decât de obicei …
Întinde-te pe spate şi priveşte stelele …
Află ceea ce poţi schimba şi ceea ce nu poţi …

PRINCIPIUL NR. 8
Putem alege să trăim în pace, în interior, indiferent de ceea ce se întâmpla în exterior
 …
Când arăţi spre altcineva cu un deget, arăţi în acelaşi timp spre tine cu trei …
Dezvoltă-ţi o atitudine plină de recunoştinţă …
Renunţă să te mai întrebi: „Ce altceva mai poate merge rău?” …
Nu accepta toate rolurile care ţi se oferă …
Oferă mai multe complimente decât plângeri şi critici …
Scapă de „da, dar” …

PRINCIPIUL NR. 9
Suntem unii pentru alţii atât elevi, cât şi profesori
 …
Aruncă-ţi măsura …
Nu încerca să potriveşti nuca în perete …
Dacă se întâmplă, poţi învăţa din asta …
Cum să scapi de toţi inamicii: transformă-i în învăţători …
Lumea întreagă este plină de fraţii şi surorile tale …
Mergi prin tot oraşul spunându-ţi: „Aş putea fi fericit aici” …
Învaţă să spui „Nu” cu graţie …

PRINCIPIUL NR. 10
În loc să ne focalizam pe fragmente, mai bine privim viata ca un întreg
 …
Dezvoltă-ţi intenţia şi detaşează-te de perfecţiune …
Crengile rigide se rup la prima rafală de vânt …
Viaţa ta nu este un casting pentru o telenovelă …
Nu-ţi pune pietre în rucsac …
A şti când să te opreşti …
Ai grijă la limbajul tău …
Fii mândru de realizările tale, dar nu le lua prea în serios …
Caută ceea ce este corect şi observă că de acolo nu lipseşte nimic …

PRINCIPIUL NR.11
Având în vedere că iubirea este eternă, moartea nu ar trebui privită cu teamă
 …
Nu pune preţ pe lucrurile lipsite de valoare …
Nu eşti stăpânul universului …
Pe patul de moarte, nimeni nu spune: „Doamne, mi-aş fi dorit să petrec mai mult timp la serviciu!” …
Dricul nu are cârlig pentru remorcă …
La ce vrei să te gândeşti când vei muri? …
Nu aştepta o înmormântare ca să ierţi sau ca să spui ce simţi …
Petrece în natură atât timp cât petreci cu tehnologia …

PRINCIPIUL NR. 12
Ne putem percepe întotdeauna pe noi înşine sau pe ceilalţi fie oferind iubire, fie ca pe o chemare în ajutor
 …
Răbdarea este cel mai de preţ dar pe care îl poţi oferi …
Caută să fii cât mai conştient, încrede-te în inima ta şi treci la acţiune …
Fă mici acte de bunătate, iar marile tale probleme nu vor mai părea la fel de mari …
Învaţă să fii cu tine însuti … cinstit
Alege o persoană pe care o cunoşti, una pe care nu o cunoşti şi fă ceva bun pentru fiecare… şi nu le lăsa să afle că tu ai făcut-o …

Attila Ovari

Loving Life and Inspiring Others

RĂZVAN DANC

VIAȚA TE IUBEȘTE!

MARANXA DE

... für ein Leben in Balance

literatura e efortul inepuizabil de a transforma viaţa în ceva real

The priest: Aren't you afraid of hell? J. Kerouac: No, no. I'm more concerned with heaven.

Derivată din D.

You know my name, not my story.

Dan Talmaciu

"Onoarea mea se numeste fidelitate" H.H.

Murmur de soapte

Every Breath I Take...

Bianca D.

Aici se scrie.

Comunităţi de Prieteni: "Toţi pentru unul, unul pentru toţi"

Communities Of Friends - All For One & One For All

Laura Sararu

"Dragostea este ca un puzzle: greu de asamblat, dar minunat atunci cand toate piesele sunt asezate la locul potrivit." Steve Jobs

simis68's Blog

4 out of 5 dentists recommend this WordPress.com site

Daniellaladana's Blog

La o ceasca de cafea...

TERAPIE LOGOPEDICĂ

Acest blog este destinat parinţilor ai căror copii au dificultăţi in insuşirea pronunţiei,citirii si scrierii.Sper,de asemenea, să fie util logopezilor aflati la început de carieră,cât si tuturor celor care doresc să se informeze.

braileanca

Just another WordPress.com site

About life and soul

The best things that can happen to you in life are people.

Alexandru V. Dan

Proza . Fantasy . Poezie . Eseu

Din viață ca-n piață

-the funny side of stories-

NOTE FALSE

soporific pentru pian şi pisică

Suflet in lumina!

This WordPress.com site is the bee's knees

lolandas

Cerul este ecranul universului nelimitat!

I am Present

A great WordPress.com site

Reflections On Reality

Thoughts on Being Human and Living a Life of Passion, Joy, and Fun

psi-words

... loc de joacă pentru cuvânt. serios!

Nina Docea

de Mădălina Rodocea

Tainele frumusetii !

Despre noi femeile!

tamara88rodica

This WordPress.com site is the bee's knees

învaţă-mă să simt

o felie de viaţă, trecută prin filtrul peniţei

un filolog in social media

Despre social media si alte povesti ...

jurnalpentruzileleploioase

"I am the architect of my own destruction"

MARANXA

Lyrik & Philosophie

Sonia

Este sitio es la bomba

Diana Mandache's Weblog

Royal History (since 2008)

vorbepe.wordpress.com

de la lume adunate si de mine comentate

E-Motion

de Andrei Stipiuc

Adrian Niculae - 100% jurnalism

Lovesc unde doare mai tare

Legionwriter

"...The light shines in the darkness, and the darkness can never extinguish it."

corinastancu

A topnotch WordPress.com site

La capatul curcubeului

La capatul fiecarui curcubeu ne asteapta o comoara...

Nimic nou sub soare

Toate-s vechi si noua toate/ce e rau si ce e bine/ tu te-ntreaba si socoate...

Eram precisa!

"Everyone is gifted - but some never open their package"

claudia

este o prăjitură dulce-acrișoară. (r)evolution keeps going...

%d blogeri au apreciat asta: